衛時覺沒有從信中看出殺意，但這確實是最後一封。
倒數第二封，是哈哈納紮青寫的，讓努爾哈赤以平妻之禮娶富察·袞代，可以同時納服本族和薩齊部，她來安撫阿敦，讓家族和睦。
這兩封信沒有時間。
也就是說，富察·袞代嫁給努爾哈赤，哈哈納紮青就意外死了？
富察·袞代是繼妃，萬曆十三年嫁給努爾哈赤，萬曆二十九年才做大妃，這之前肯定被哈哈納紮青壓製。
衛時覺看過很多萬曆十五年到三十年的舊文檔，全是哈哈納紮青的賬本，采用的也是明朝紀年方式。
這時間完全不對啊。
【避免被吃掉，還是寫這裡。世紀初的時候，史學界推斷她的死亡時間是萬曆十一年到萬曆二十七年。現在的結論，死亡時間是萬曆十七年到萬曆三十一年。
時間跨度非常大，開國皇帝的嫡妻死亡時間如此糊塗，也是稀奇，辮子自己的史料就是瞎記，到處是時間衝突。哈哈納紮青的很多事都是個“據說”，無法證實了】
衛時覺撓頭翻一遍遙遠的記憶，好像從未說過哈哈納紮青去世的時間。
女真自己都稀裡糊塗。
迎娶富察·袞代時，記載元妃去世不久。
代善還是個胚胎，他娘就死了。
這明顯不對。
記載努爾哈赤在父祖死後才成婚。
可父祖死於萬曆十一年，東果明確生於萬曆六年。
更不對。
記載努爾哈赤起兵時，褚英四歲，代善剛出生。
又記載哈哈納紮青教導族人如何生活，訓斥女婿，手把手教代善學漢字。
如此混亂的時間線，奇葩啊。
衛時覺暗罵一句，馬上回味過來。
努爾哈赤在消除妻子的影響，後代又在緬懷主母。
一個無法全部消除，一個無法直接表達。
出現時間上的衝突很正常。
至少在萬曆三十年，哈哈納紮青還活著。
她活著，努爾哈赤就沒有進攻邊軍。
她活著，女真記錄都用漢字。
隻有這兩個條件與死亡時間完全吻合。
把信全部拿到院中，一封一封翻看。
前麵第五封，一個小人手舞足蹈，上麵一行小字，長女二月二十二日生辰，夫君大喜。
這兩口子通信如此頻繁，九天時間五封信。
秀恩愛，果然死的快。
哦，不對，前麵四張是努爾哈赤一起寫的。
衛時覺摸摸鼻子，繼續翻。
一個巨大的關牆，小人騎馬仰望，小字：萬曆六年九月十一，夫君山海送信，臨觀天朝之盛。
山巒起伏，一群士兵奔馬，遠處一個蘇魯錠，小字：萬曆八年正月，夫君隨家主遠征，繳獲首飾一套，偷藏被罰，迫切識字。
小人又在手舞足蹈，小字：萬曆八年六月，兒子誕生。
……
大約300多封信，一半是萬曆六年到萬曆十一年。
兩人異地分居，努爾哈赤一年回家兩次。
到遼陽後，努爾哈赤一寫就是一遝。
看得出來，能擁有詹泰，他非常驕傲。
詹泰把所有的信件都保存著，心細，且性格很專注。
勇士愛美女的故事。
後麵的信沒有排時間，難怪混亂。
這也證明努爾哈赤在妻子死亡之後，多次翻閱兩人的記憶。
接下來，衛時覺越看越凝重，越看越皺眉。
太陽慢慢偏移，他還在專心翻閱。
下午申時，衛時覺捏捏發脹的眼睛。
對哈哈納紮青的印象加深了，對她的結局也理解了。
她是一個純粹的人，純粹的令人敬佩。
但她太純粹了，放在任何權力環境中，她的行為都是自戕。
這位是個非常非常優秀的漢學家，是一個儒學皈依者、傳播者。
比中原儒士更加誠心。
詹泰非常博學，屋內的書可以證明，他不僅研讀四書五經，工農畜牧雜書一堆。
沒有詹泰，就沒有建州的定居立業。
她一個人確實相當於一個朝廷。
建城、農業、畜牧、軍需、圍獵、采藥、製藥、生意、編織等等，一切都是她。
奴酋隻需要打架。
詹泰死因歸結起來，隻有四個字：相子教夫。
並非中原傳統的相夫教子女德，她一個人自學，完全走樣了。
“夫與子”換個位置，意思大不相同。
也許努爾哈赤入贅的原因，詹泰一直把自己當一言九鼎的主人。
她內心非常驕傲，從未把自己看做山民。
對山民非常細心，但琢磨一下，卻沒任何愛恨。
與努爾哈赤在遼陽看到的貴人行為一樣，山民不配讓她產生情緒。
屬下違令，奴酋會罰物、杖責、甚至斬殺。
詹泰不一樣，屬下違令，她隻有一招，像三藏一樣教育你，不停教育你，直到你接受她的一切為止。
努爾哈赤一開始在遼陽不識字，全是畫圖溝通。
中間寫了不多幾個字，可到後來，努爾哈赤又開始用畫畫溝通。
他說不過詹泰，乾脆閉嘴了，隻畫畫表達意思。
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一旦文字表達，詹泰能給回一堆，就像衛時覺伴讀聽的那些話，引據經典，晦澀難懂。
衛時覺都看不懂，彆說努爾哈赤。
這時候的通信少了，之前算兩地分居，有邊界感。
現在日夜在一起，不可能寫信。
但奴酋出征的時候，詹泰還會單方麵寫信教育。
某次寫信，奴酋實在憋不住了，說她彆管舒爾哈齊。
詹泰回複一堆，最後八個字：不懂聖賢，不能稱人。
信裡說詹泰教育舒爾哈齊，整整關房間教導了一個月，把舒爾哈齊生生說成呆子，看見嫂嫂就發抖。
恐怖的老師。
執拗、固執的她，做著讀聖賢書時候的夢想。
她要做女真開智的聖人，要在山裡成聖。
女兒也被她教育害怕了，不敢回家，難怪東果不想念。
褚英倒是聽話，且隻聽母親的話，自然成為悲劇。
對待努爾哈赤，詹泰就像啟蒙老師對待學生。
不厭其煩、循循善誘，從小事一點一滴教導。