好不容易在蒸籠般的號舍裡做完所有律法題，陳遠文迫不及待地拿開案板站起來，伸伸手彎彎腰，放鬆一下僵硬的四肢後，他從水壺裡倒水沾濕布巾敷在臉上，哎，連水都被曬熱了，完全沒有達到提神醒腦的效果。
秋天西曬的陽光特彆猛烈，坐在案板上剛好直射眼睛，根本無法寫字和做題，陳遠文選擇放下案板，拿了一條乾淨的棉巾搭在頭上遮擋陽光，他決定趴在案板上休息一會，昨晚沒睡好，正好睡一覺，補足精神。
日漸西斜，太陽漸漸褪去炎熱，陳遠文睡得更香了。
對麵頂著炎熱做了一下午試題的考生甲看著熟睡如豬的陳遠文忍不住腹誹，這個考生估計是第一場考試就考砸了，徹底放棄第二場考試了，居然大白天就在考場睡大覺。他再看了一眼斜對麵號舍的其他考生們，全部都在頂著刺眼的陽光奮筆疾書，他又看了陳遠文一眼，搖了搖頭，暗道：果然學渣就是學渣，無藥可救。
而這種大白天在考場熟睡的詭異現象，不但震驚了陳遠文正對麵的考生甲，還把斜對麵的考生乙、丙和丁也驚到了。
考生乙的看了看陳遠文那套異於常人的穿搭，那露出兩條臂膀的衣服見所未見，還有他下半身穿的隻剩半截的褲子，怎麼看怎麼怪異，但又望之就覺得一片清涼，越看越想擁有一套怎麼辦？這位考生乙一看就是一位易於接受新事物的年輕考生。
考生丙則看著陳遠文厭惡地搖了搖頭，奇裝異服、嘩眾取寵，在如此嚴肅認真的考場居然穿著露出胳膊和膝蓋小腿的服裝，簡直有辱斯文。還有第一場考試就算考得不好，明知考不上，也應該堅持到底，把第二場考完才行，如此之快就輕易放棄，一看就不是可造之材。這位明顯是位嚴肅端正的老古板考生。
考生丁則一臉警惕地看著一身短打並發出呼嚕聲的陳遠文，心道：這位對麵的考生好像有點失常的現象，一定要提高警惕，提防他等一會突然暴起，把他們這邊號舍的試卷都搶來撕掉。這位明顯是一位腦洞大開、有被害妄想症的考生。
而巡邏的衙役和號軍看到這一幕，也忍不住在這排號舍加大巡邏力度，在考場上各式各樣的人他們都見識過，有很多失心瘋的考生瘋起來用蠟燭把號舍案板點燃，然後順勢把隔壁號舍也點燃的例子也不少，他們已經在默默關注這一邊了。
潛藏在號軍中的天機閣暗衛看到這次院試保護的目標人物居然大白天就睡大覺，不禁長歎一聲，可憐陳烈他們幾位跟著這麼一位學渣主子，可能下半生都要呆在廣州府，無緣回京城了。
正睡得香甜的陳遠文根本不知道，就因為自己的一個利用太陽西曬時間補眠，等晚飯後再秉燭做題的計劃居然引起周圍眾人的誤解。
當晚飯的鐘聲響起，陳遠文才依依不舍地從案板上坐起來，洗了把臉，接過三件套考場特供飯菜，麵無表情地吃了個半飽，又灌了一肚子水。
這次真的忍不住要上茅廁裡，這兩天，他很克製地吃飯喝水就是為了儘可能地減少去考場茅廁的次數，但再怎麼減少，一天一到兩趟還是少不了的。昨天還好點，畢竟是第一天，還稍微乾淨一點，今天明顯氣味加重了很多。
陳遠文戴著提神醒腦防中暑的口罩殺進茅廁，以最快的速度速戰速決後又跑出茅廁，餘光瞥到坐在臭號的考生已經兩眼無神，搖搖欲墜，怨氣大到仿佛已經衝破天際，他根本不敢停留，他怕自己承受不住那麼怨恨的眼光，他頭也不回地逃回自己的號舍。
院試給他們每人發了三根蠟燭，不夠可以自己掏錢向衙役購買，先登記後付款，主打一個服務周到。
三根蠟燭，陳遠文是一根沒用，他下午睡了一覺，就是為了晚飯後養精蓄銳寫一篇八股文。
他複盤了昨晚的失敗的睡覺安排，前半夜根本睡不著，與其睡不著在那裡翻來覆去，還不如點起蠟燭寫文章。
他趁著頭腦清醒，把第一篇比較簡單的“學而時習之”，出自《論語·學而》篇的八股文先搞定。
破題猶如文章的門戶，需用精煉的語言點破題目要旨，陳遠文決定用“學而時習之，不亦說乎？”直接引出主題。
承題則是對破題的進一步闡釋，他用“聖人言道，學而後時習之，其心中不亦悅乎？”加深對題目的理解。
起講作為議論的開端，奠定全文基調，用“夫人之生於世，學為立身之本”，明確學習的重要性。
入手則巧妙引入正題，為後文的深入論述做好鋪墊。
起股、中股、後股作為文章的主體，通過嚴密的邏輯和工整的對仗，展開深入細致的論述。以“學而不習，則知識日忘，智慧日衰”為論點，用“如曝曬之於秋陽，日見其枯；如擱置之於高閣，日見其塵”的比喻，生動形象地說明了學習而不複習的弊端。
最後的束股則是對全文的總結與升華，回應開頭，使文章渾然一體。
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或許是下午美美睡了一覺的原因，又或許是今晚的思路非常順暢的原因，陳遠文很快就把第一篇八股文在草稿紙上寫好了。
趁著腦袋好使，他立馬進入第二道八股題。第二題是“性之德也，合外內之道也”，出自《中庸》第二十五章，意為天賦的德性仁與智）是融合內在自我修養與外在。
陳遠文按照書院夫子的教導，列出解題思路。
首先破題需精準解析題目核心概念，如“性之德也，合外內之道也”可拆解為“性之德”本體論）、“合外內之道”方法論），結合理學思想展開論述。?
承題需對核心觀點進行補充說明，可引入朱熹“性即理”等哲學命題，說明人性本善與後天修養的關係。
起講需闡述寫作意圖，探討“內聖外王”的實踐路徑，結合《大學》“明明德”“新民”等章節展開論證。
後續股文起股中股後股束股）需采用排比對仗結構，分彆從“天命之性”“氣質之性”“修齊治平”等維度展開，每段需包含小論點+例證+結論的完整邏輯。?
大結，需呼應破題，重申“成己成物”的實踐意義，強調儒家道德理想的現實價值。?
就這樣修修剪剪，又一篇八股文又成型了。
一陣風吹來，燭火明滅不斷，陳遠文驚醒過來，看著燒得僅剩一點點的蠟燭，趕緊換一根新蠟燭再度點燃。
八股文的內容要求嚴格，主要體現在對取材、語氣和對仗的把控上。題材必須源自四書五經，語氣需模仿古人，對仗則需工整嚴謹。這些要求共同塑造了八股文莊重、典雅的語言風格。同時，八股文在形式上也有著嚴格的規定，如固定的格式、字數限製等，這些都使得八股文在形式上呈現出一種獨特的美感。
陳遠文邊想邊對應八股文的要求把兩篇八股文又仔細修改了一篇，再三檢查沒有犯忌諱的字眼後，他揉揉發紅的眼眶，決定今晚就到此為止，明天一早起來後再把文章抄到正式的答題紙上，第二場考試到明天下午酉時才收卷，他的時間充足得很。
陳遠文收拾好草稿、答題紙和試卷，把它們裝入防水袋，再謹慎地放置在最靠近牆的角落，他望了一下對麵那排號舍的考生，已經有好幾個人哈欠連天，正準備熄燈睡覺。
陳遠文看著也覺得眼皮越來越沉重。
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