言出法隨。冥王抬手，一道深邃幽玄、蘊含著冥界本源意誌的神光自其指尖湧出，宛若實質，徑直沒入婉娘魂魄體內。
霎時間，婉娘的身形變得凝實而莊嚴，古樸的袍服自然加身，手中幻化出一隻盛著微光湯藥的古拙陶碗。一股浩瀚、慈悲卻又帶著絕對忘卻意味的神力自她身上彌漫開來，與腳下的奈何橋、身旁的忘川水產生了玄妙的共鳴。
神職已成，新的孟婆歸位。
陳承安手指輕抬，將孟婆湯的熬製之法通過神識烙印給婉娘，這是他這些時日琢磨出來的彼岸花的用途之一。然後將方才凝成的玉碗遞給孟婆。
婉娘魂魄微微頷首，接過碗盞的刹那，前塵往事如煙雲過眼。她素手輕引，取忘川水三升載儘紅塵淚）、彼岸花七朵象征宿世姻緣）、李郎君戰甲上最後一粒塵沙藏未竟之諾），佐以癡情人未了的執念、大徹者頓悟的禪機，置於三生石砌成的灶上文火慢熬。這正是《佛說十王經》所載“迷魂湯”的玄奧製法，更暗合道教《雲笈七簽》中“滌形甘露”的妙理。
鍋中漸起氤氳，浮現無數光影——有將軍卸甲飲馬忘前塵，有書生擲筆飲儘忘功名，而氤氳最深處，竟映出當年江南煙雨中，她與李郎君折柳相贈的刹那。諸般滋味熔作一盅澄澈，正是：、
一滴忘川水，千般世味沉。
三生石上火，煉儘愛憎心。
未飲先聞苦，初嘗已忘深。
奈何橋畔月，空照古今魂。
婉娘執勺而立，身後漸漸浮現“孟婆”二字的神篆。從此幽冥路上，多了位以自身情苦熬煮眾生遺忘的引渡人。當有魂靈問及湯中為何隱有桃香時，她隻垂目輕笑：“是故人當年...捎來的江南春色罷了。”
陳冥淵見到了好大兒立奈何橋，有設置這個叫做孟婆的職司，又用彼岸花熬製那一鍋似藥似湯的“孟婆湯”，他自是一頭霧水，但這會兒他又沒辦法問，隻能等著回頭陳承安解釋給他聽。
婉娘接了孟婆這個神職，初始也是不知道具體職司是什麼，略帶疑惑地看著眼前的三人，陳承安拍了拍額頭，覺得自己還是解釋一番才好。當下緩緩開口：
“孟婆者，幽冥之引渡人也。”
“上古時有女名孟，不知生於何年。此女擅煮百草茶，能辨人間味，尤善以五味調羹湯，飲者皆忘憂。然其自身卻難忘前塵——年少時所遇戰亂，親眼見族人輪回往生，各自離散，竟不複相識。
孟女年至耄耋，獨居幽穀，常對月烹茶。一夜，有黑衣老者踏月而來，飲其茶後歎曰：‘老叟遍曆三界，未嘗此味，竟使千年心事俱化作雲煙。’
老者乃幽冥使者，言道：‘天地間獨缺一味能化執念的湯。眾生輪回卻帶著前世恩怨，致使愛恨糾纏，世世不休。今見汝藝，願以長生相換，助眾生解脫。’
孟婆初時不肯：‘使人忘情，豈非薄幸？’
使者引她立於雲端，示以下界景象，一男子因前世恩怨，世世追殺舊敵；一女子懷執念輪回七世，皆鬱鬱而終；更多魂靈因記憶太重，竟不堪往生。
孟婆幡然醒悟，問：‘老身可能保留他們的思緒？’
‘何故？’
‘以思入湯，使他們忘卻不快，卻留下愛的滋味。’
於是孟婆往赴冥府，立於奈何橋畔。她采擷往生者的思緒，調和以忘川水、彼岸花，佐以人間五味。每見魂靈飲湯後眉間舒展，她便莞爾一笑。
有日，一少年魂靈拒飲此湯：‘前世與娘子相約來世，不敢相忘。’
孟婆溫言：‘不忘如何重逢？她飲你未飲，便是永訣。飲了，或許來生擦肩時，還會駐足回眸。’
少年飲湯而去。數十年後，孟婆於橋頭見老者攜妻同至——正是當年少年與他的娘子，此生白首偕老，同歸地府。二人飲湯時相視一笑，雖不知笑從何來，卻滿目溫柔。
孟婆自此更愛此職。她知自己煮的不是遺忘，而是給每個故事以溫柔的終結，給每段情緣以嶄新的開始。
千年萬年，橋頭煙雨朦朧中，總見一婆娑身影，以慈悲心，煮忘情水。那湯裡融著人間最深的眷戀，卻又最輕的放下。
觀其形容，或為白發老嫗，或為妙齡女子，蓋幽冥無形，隨念而變。然其職司恒久，千年如一日，使眾生忘卻前生悲喜，重獲新生之機。
孟婆非無情，實乃大慈悲。因知人世苦海，恩怨糾纏，飲此一碗，方得解脫。是以橋畔風煙寂寂，唯見一嫗一湯，度儘萬鬼，而輪回不息。”
陳承安說完，在場眾人明了，但還是不解為何陳承安讓孟婆在這新架的橋頭熬湯，又熬給誰來引。
陳承安繼續說道：“此橋，名為奈何橋，立於忘川，溝通兩岸，此處，當與人間界相連。”
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