作為一個漢人，抵達了南洋之後，因為總督府需要更多的人口，也需要抱團取暖，在南洋，漢人的身份，本身就很珍貴，隻要不太懶，就能三年之內獲得一套屬於自己的家宅，擁有自己的產業。
漢鄉鎮是寬闊的道路、是金黃色的沙灘、是門口不多遠的惠民藥局、是定點報時的更夫、是譙樓裡的火夫、是乾淨整潔而且安全的居住環境、是步行十分鐘的學堂、是門前的的棕櫚樹、是院內的枇杷樹、是不太昂貴但是十分耐用的家仆、是願意在種植園裡生、在種植園裡死的夷人、是前呼後擁的富足生活。
中原管這個叫良家子，而這些良家子，是大明海外總督府的根本。
呂宋以十二銅鎮建立了十二個漢鄉鎮，舊港總督府在爪哇、馬六甲海峽以種植園為核心，建立了四個漢鄉鎮。
而這十六個漢鄉鎮，容納了超過四百萬人的漢人。
在南洋墾荒，可比在西域墾荒，要舒適的多，至少水資源充分，伐木很累，但是木材因為造船廠、房屋修建、家具等等需求，又很貴。
而且墾荒後，種植園不必過多的對下分配，種植園經濟的利潤非常豐厚，漢人抵達了南洋，就是真正的食利者。
這就是南洋夢，漢鄉鎮。
朱翊鈞拿著殷正茂的奏疏說道：“眼下，南洋開拓有幾個困局。”
“第一個，也是最大的困局，就是人不夠了，呂宋、舊港兩個總督府，要在未來五年興建十六個漢鄉鎮，即便是以眼下的出海增速，也有超過一百萬漢人的缺口。”
沒有漢人，就沒有漢鄉鎮，就沒有種植園，就沒有種植園經濟，一百萬漢人缺口，總不能給了夷人做肉食者吧。
這不怪總督府，怪大明腹地，沒有足夠的人口可以安排出海。
浙江還田令能夠執行下去的一個原因，就是窮民苦力們有了新的選擇，拜媽祖，坐船去南洋，浙江出海丁口有二十四萬，浙江一下子少了二十四萬壯勞力，對於鄉賢縉紳們，就是滅頂之災。
過去可以隨意欺辱的佃戶們，隻能哄著，逢年過節，還得給點過年費，要不然佃戶們心一橫，直接就走了。
這也是之前大明上下廣泛反對開海的原因之一，大明若是允許出海，生命會自己尋找出路，佃戶傭奴們，就有了出路，鄉賢縉紳、勢要豪右們，就無法予取予奪了，與此同時，地租收益必然下降。
這是反對開海的原因，而且是主要原因之一。
五年，一百萬丁口的缺口，朱翊鈞無能為力，而且最讓朱翊鈞無奈的是，這個缺口會越來越大。
大明廢除賤奴籍是萬曆九年，浙江還田令執行是萬曆十三年，大明百姓的生活真正開始享受到萬曆維新的紅利，也就五年時間，百姓日子還沒有變好，人口增長還沒有迎來爆發。
缺人，南衙的工坊缺人，鄉賢縉紳的田裡缺人，南洋的漢鄉鎮也缺人。
“第二個困局，就是正在激化的漢夷矛盾。”朱翊鈞看向了第二個困局。
這個矛盾，殷正茂已經直言不諱了，減丁計劃已經開始，雖然沒有張榜公告，但已經開始執行。
殷正茂扮演了十四年的救世主的角色，結果去年銅祥鎮襲擊案，徹底激怒了殷正茂，讓殷正茂從鮮花錦簇中，清醒了過來，萬士和說蠻夷狼麵獸心，絕對是曆史經驗和教訓。
老祖宗的智慧就是這樣，不知道什麼時候，就給你兜頭一巴掌，讓你清醒過來！
不要做什麼教化夷人的春秋大夢，根本教化不了，要是夷人可以教化，他們早就創造出了輝煌的文明，哪裡還要大明朝廷去教化？
三個孩子血淋淋的屍體就躺在殷正茂的麵前，殷正茂辜負了他們的期望。
這個矛盾需要漢人成為南洋的主體人口，生自然可以生，但生下來長大成丁，最少要十六年的時間，所以還是缺人。
朱翊鈞眉頭緊蹙的說道：“第三個困局，居然是宗教，更加明確的說是文教不興。”
文教，讀書明理開智，是抵抗宗教的最好手段，但是呂宋、舊港總督府，缺少讀書人，在呂宋，唯一能跟總督蹬鼻子上臉的就隻有呂宋士人。
南洋的宗教是個大雜燴，佛、伊斯蘭、天主本來就殺的難解難分，極樂教和大光明教，在最近時間加入了戰場。
極樂教是因為南洋姐的傳播，這個倭國發源的邪祟，在南洋以一種不可思議的速度在夷人之間擴散。
夷人需要這種能夠自圓其說的解釋，放縱自己，讓自己墮落，墮落比奮鬥，要舒適的多。
而大光明教的信奉者，主要是呂宋的肉食者，種植園莊園主、工坊主、商賈等等，這些肉食者，對極樂教非常抵觸，基本都是漢人在信奉。
大明人更能接受大光明教的敘事，跑這麼遠到南洋，吃了那麼多苦頭，把家人視為負擔切割，那是否定自己所有的努力和一切成就。
但是這些漢人，本身是窮民苦力，在大明腹地沒讀過書，所以漢人，普遍反對極樂教，擁抱大光明教。
大光明教怎麼看都比極樂教光明，而且圍繞著智者之屋，定期舉行廟會、聚談、唱大戲，逢年過節就熱鬨一次，也是漢民出海後，少有的娛樂了。
大光明教的擁躉很多，因為它的教義裡沒有神。
智慧來自於天地，人從天地自然之間感悟智慧，鑽研萬物無窮之理，用八大美德去約束自己的行為，讓自己成為富有智者的人，安頓好自己的生活，這一整天，有點像儒家的修身齊家、安身立命。
而總督府的官僚，主要是以儒學士為主。
殷正茂有點焦慮和迷茫，他不知道呂宋該何去何從了，他不確信，呂宋會不會在他手裡，因為矛盾的激化，徹底撕裂，最終總督府，也變成一片廢墟。
這些矛盾一個比一個棘手，殷正茂沒了辦法，隻好用出了自己的絕學，呼叫支援！
一人計短，眾人計長，把情況說清楚，詢問下大明明公們，有沒有什麼好辦法。
如果呂宋總督府在內部矛盾的撕裂裡消失，則宣告大明開海徹底失敗，萬曆維新徹底失敗。
“朕也沒什麼好辦法。”朱翊鈞看了半天，搖頭說道：“這樣吧，把今年淘汰掉的鳥銃，全都送到呂宋吧，朕記得有二十四萬把。”
“鳥銃這種火銃，每年可以生產十萬吧，都可以賣到南洋去，正好給大明軍換裝燧發銃。”
計劃通。
提供火器能夠緩解三大矛盾中的兩個，第二個漢夷之爭，想搶漢人的財富，問問手裡的火銃答不答應；第二個宗教之爭，可以確保漢人更支持的大光明教，可以在亂戰中獲勝。
除了能夠保證武力在自己手中掌控之外，還有一個最大的好處，那就是大明可以創收。
大明的貨物和南洋的貨物是流動的，大明賣的各種貨物越多，回到腹地的銀子就越多，能夠有效緩解錢荒，否則增發的一百萬銀寶鈔，就會成為南洋總督府頭疼的大問題，會造成寶鈔的信譽降低。
提供多少貨幣，就需要提供多少的貨物，來保證貨幣被使用，確保大明海外通行寶鈔的信用。
賣槍，就是朱翊鈞找到的不是辦法的辦法，一舉多得。
第一就是恩情敘事，張居正致力於塑造一種恩情敘事，皇恩本位的皇權敘事。
賣各種鳥銃、燧發銃，就是給出海的漢民提供保護自己的武力，這是恩情的一部分。
第二就是更多的白銀和赤銅流入，緩解大明國朝因為大帆船貿易白銀減少，帶來的錢荒。
第三就是解決呂宋舊港總督府的矛盾，維護總督府基本盤的穩定和規模，有了可以直接奪命的火器，就擁有了武力。
不必擔心，因為幾條槍，大明海外總督府就會被顛覆。
指望著幾條槍就能把國朝顛覆，都是政治上的幼稚。
國朝顛覆隻有一個原因，人心儘失，連最基本的基本盤，都在反對國朝存續，自然就毀滅了。
至於殷正茂提到的第一個缺人問題，朱翊鈞真的無能為力了，不光是呂宋缺人，大明腹地也缺人。
朝鮮、遼東、關西七衛，工坊、農田，哪哪都要人，朱翊鈞真的沒人可以給殷正茂補充了。
這不是一道聖旨下去，大明百姓就可勁兒造孩子，大明百姓沒那麼聽話，而且有的時候，朝廷越下行政命令，越是適得其反。
讓人數最多的百姓們，真正吃到了萬曆維新的好處，老百姓們生活有了盼頭，才會生。
百姓們自己在當牛做馬，他們對自己的處境是很清楚的，讓他們生兒育女繼續當牛走馬，這真的很難。
隻有還田令或者退而求其次的營莊法能夠廣泛推行下去，田在手裡，盼頭在心裡，生活有了希望，大明人口才會迎來一個高速增長期。
“費利佩二世要發動遠洋征伐了，準備了這麼久，終於要開打了，隻是他的方向…”朱翊鈞眉頭緊蹙的看著來自於西班牙、葡萄牙的國書，還有徐璠寫的奏疏，再加上大明從水手們口中得知的消息，多方印證之後，得到了一個結論。
費利佩攥了好幾年的拳頭，終於要打出去了。
隻不過方向不是尼德蘭、英格蘭的實際聯盟，而是新世界南美洲委內瑞拉的阿拉亞半島，尼德蘭人在這個半島上找到了鹽湖和鹽礦，擺脫了對西班牙鹽的依賴。
武力征服會製造出太多的血仇，即便是拿回來治權，也是反抗不斷，這次費利佩選擇了逼降。
費利佩隻要將這個麵積極小的阿拉亞半島拿下，尼德蘭人就得乖乖回到他的治下，英格蘭的柴郡鹽礦連英格蘭自身都無法滿足，漢莎聯盟也沒有充足的鹽可以供給尼德蘭人。
從費利佩的國書來看，他這次打算對尼德蘭人好一點，給尼德蘭地區自治的權力、不收那麼重的稅、也允許他們自由停靠總督府的港口，來加深經濟上的聯係，做到經濟上的統一。
時日一久，低地地區就會成為西班牙一部分。
費利佩真的打算行仁政了。
朱翊鈞看著費利佩的國書，手指不斷的在桌麵上敲動著說道：“費利佩的想法是沒問題，但是對於大明而言，一個強橫的西班牙，一個團結的、利益高度一致的的泰西，不符合大明的利益。”
“他們還是這麼亂糟糟的繼續打下去，更好一些。”
大明需要補課，補開海晚了一百年的課，一個團結的泰西，彆說英格蘭心驚肉跳，朱翊鈞都要心驚肉跳。
費利佩可是曾經提出過一個商業大聯盟的想法。
富饒銀礦的大量白銀、新世界的黃金、墨西哥秘魯智利巴西原材料、而尼德蘭地區的龐大手工作坊、基輔黑土地上的糧食，這個大泰西商業聯盟，因為各種阻力，而無法達成。
可是一旦費利佩真的兵不血刃的收回了尼德蘭地區的治權，這個聯盟，恐怕真的有可能達成。
這是一個商業聯盟，而不是主權聯盟，目的就是對抗東方文明古國傾斜而來的商品。
“西班牙不是友邦嗎？”馮保低聲說道。
“他的存在符合大明利益的時候，他才是友邦。”朱翊鈞再次強調友邦的定義。
友邦是對大明友好有利的邦國，萬士和在的時候就明確定義過，當它的存在不符合大明利益的時候，就不再是友邦了。
國際邦交，翻臉比翻書還快，才是常態。