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第九百零六章 人生而自由,卻活在無處不在枷鎖之中(1 / 2)

黃巢這兩個字,徹底刺痛了高攀龍,這兩個字,實在是太痛了!

士大夫總是幻想著天崩地裂的時候,自己可以幸免於難,因為他們是統治階級,壟斷了文脈的統治階級。

無論誰坐在龍椅上,要治理國家,都要依靠他們這些士大夫,這是他們如此肆無忌憚的根本原因。

如果遇到了社會巨大動蕩,但這種動蕩,是針對所有人的一場大危害,而高門大戶世代培養起的能力和自身的抗風險性,要比窮民苦力要強得多。

哪怕是矮子裡麵拔高個,他們也是鶴立雞群的那一類。

某種程度上,這些高門大戶,的確可以逃脫曆史周期的魔咒,始終保證自己占據了統治階級的地位,對於高門大戶而言,不必關切皇帝是誰,不用關切皇帝的政策,隻要不掀桌子,一切都好。

但黃巢和群雄蜂起爭天下的豪傑不同,黃巢不一樣,黃巢一切行為的根本兩個字就是報仇,不論好壞、不論家世、不論身份,抓到就殺。

所以,林輔成僅用兩個字就徹底讓高攀龍狠狠地破防,憤怒到連話都說不太清楚的地步,這是畏懼和憤怒到了極致的表現,得虧高攀龍年輕,否則這兩個字,就能把高攀龍送走。

“高攀龍這個人,怎麼講呢,他沒見過世麵,他心目中的世麵,就是他家地頭的範圍之內。”朱翊鈞看著高攀龍破防的樣子,滿臉的笑意。

高攀龍看起來是個名儒,而且能言善辯,關鍵是不要臉,可朱翊鈞說他是個沒見過世麵的土包子,被林輔成這種走南闖北的混不吝,給噴的有點無所適從了。

高攀龍在雜報上,把一切罪責歸咎於小民道德,這樣一來,就可以心安理得地繼續欺壓百姓。

但林輔成一語道破,這種行為,根本就是逼著大明孕育出另外一個黃巢來。

大明後來沒有孕育出黃巢來,倒是更加殘忍的建奴入關了。

建奴可比黃巢狠多了,黃巢還隻是殺世家大族,建奴連話都不讓說,文字獄把人給限製得死死的,想殺人,連理由都不用想一個。

選貢案,皇帝也殺人殺的讓人膽寒。

但皇帝殺人分敵我,是有跡可循的,是比太祖高皇帝寬仁的,隻要沒有反跡,就不會有危險,甚至不太嚴重的違法,也會被懲罰,而不是被直接滅掉滿門。

甚至不少勢要豪右都痛罵逆黨,把皇帝的暴力給招來了,都知道皇帝不好惹,非要去惹!

林輔成看著高攀龍搖頭說道:“你當今日沒有黃巢嗎?淺了,見識淺了。”

“也就是在大明腹地了,上麵有朝廷,地方有衙門,朝廷有京營,地方有巡檢司,秩序大於一切,所以爾才能如此心安理得。”

“海寇,個個都是亡命之徒,你罵他們凶殘也好,你罵他們沒有人性也罷,他們為何亡命天涯?為何攻破了種植園後,不分男女老少,繈褓裡的孩子都要殺死?因為他們一個個全都是黃巢。”

林輔成在南洋對海寇也進行了充分的了解,海寇沒有好人,全都是該死之人,手上血債累累,沒有一個是乾淨的,動輒殺人越貨,攻破種植園後,更是大開殺戒,從不放過任何人。

這林輔成完全想不明白,這些海寇為何會變成了這樣?好端端的人不做,非要做鬼?

南洋兩個總督府,對海寇的態度就隻有一個,殺。

也沒人關心過他們為何變成了海寇,林輔成從總督府衙門裡找了數百名海寇,了解了他們的生平,這些亡命之徒,手上血債累累,但是身上的遭遇,又讓人唏噓不已。

沒有無緣無故。

林輔成看著高攀龍說道:“壓迫把人變成鬼,你既然覺得壓迫居卑鄙者理所當然,那就不要怪秩序失效的那天,遍地都是黃巢。”

“且不說其他,我來問你,高攀龍,你家雇工被瘋驢踢斷了腿,你是給五兩銀子將其打發了,還是非要找那些所謂的工盟,逼他們低頭呢?”

高攀龍無話可說,他不知道該怎麼反駁,因為林輔成說話,揭破了他所有的虛偽。

無論如何粉飾太平,都無法改變一個事實,那就是日後再遇到工傷索賠的案子,江南的工坊主們,都會多少給點,防止對方鋌而走險。

五兩銀子,十五兩銀子,真的不至於死這麼多人。

“怎麼你也要尋工盟不成?”林輔成見高攀龍不說話,依舊沒有放過他,立刻咄咄逼人,開始追問。

高攀龍仍舊不說話。

林輔成站了起來,死死地盯著高攀龍,厲聲說道:“說話!”

“自然不會。”高攀龍被逼的沒辦法,隻能開口回答。

林輔成這才看向了四方朗聲說道:“就像是兗州孔府案後,再也沒有人逼著窮民苦力為狗披麻戴孝了;就像是這浙江九營嘩變後,再沒人要吵著鬨著削減軍兵俸祿了;”

“就像是寧都、瑞金、寧化三縣,佃農蟻聚入城,逼縣官印均田帖以數萬計,收立盟,捐額租,除年節等項舊例,再沒人逼著窮民苦力賣兒賣女給地主家送年節了。”

“馬三強的案子,就不要再糾纏了,再糾纏,你家佃戶傭奴夜裡磨刀,你不怕?”

“現在來說說你那個狗屁不通的阿片自由論吧。”

林輔成坐下,第一個話題結束,林輔成還給了高攀龍一個警告,讓他小心家裡的佃戶傭奴夜磨刀,不知道這高攀龍夜裡會不會因為噩夢而驚醒,稍微有點動靜就驚恐難安?

“人各有命。”高攀龍開始說明他的阿片自由論。

他覺得朝廷為了緝毒,付出了太多太多的人力物力財力,就是為了緝毒建立的巡檢司,就讓朝廷每年支出上百萬銀,要知道京營一年軍費也才二百六十萬銀。

“朝廷為了緝毒,甚至連緝私都鬆了綁。”高攀龍說起了一個現象。

海防巡檢在巡檢的過程中,管控最嚴的是鴉片、死藤水,其次是各種黑貨,就是朝廷禁令的生絲、火藥、火器、甲胄等物,但對白貨走私,就不那麼熱衷了。

無論任何組織,精力都是有限的,朝廷對緝毒、緝黑查得嚴,那就奔著朝廷要的東西去查。

“人都要為自己的行為負責的,既然朝廷大力宣講阿片的危害,還有人明知山有虎,偏向虎山行,那他自己就要承擔這些惡果,範應期把自己折騰成了範無期,他不知道阿片的危害?他又不是山溝溝裡的窮民苦力,他一清二楚。”高攀龍完整的陳述了自己的邏輯。

“你講的不對。”林輔成搖頭說道:“說到底,還是隻享受權利,不履行責任和義務的那套舊說辭,不讀矛盾說的結果,權利和責任,是一枚硬幣的正反兩麵,朝廷看起來投入巨大,甚至還有稅賦上的損失。”

“但朝廷收了稅,難不成看著阿片荼毒天下?為了省點錢,就弄得天下疲憊,反而是賠錢買賣。”

在上次聚談後,皇帝說高攀龍這個人是個老人,暮氣沉沉,張口閉口之乎者也,比王崇古還要腐朽的暮氣,撲麵而來。

而這個阿片自由論,也是類似的論點。

“人生而自由,卻活在無處不在枷鎖之中,之所以每個人都要活在枷鎖之下,就是因為要出讓自身各種自由,來換取穩定的生活環境,朝廷既然收了大家的稅,就要保大明百姓平安。”林輔成開始講他的自由論。

每個人生下來是自由的,但人是社會關係的總和,從無拘無束的蒙童,逐漸長大成人,就帶上了各種各樣的枷鎖。

而這些枷鎖,就是個人、集體讓渡部分的權利,以換取更大集體、更大的公的穩定,依靠更大集體保障生存與安全。

林輔成想了想又說道:“陛下讀論語,論語曰:不時不食。”

“陛下解:不時之物,有傷於人,不宜以奉供養,億兆黎民供養朕一人,其任重若泰山,當心懷天下,執守堅定,仰無愧於天,俯無愧於民,方為人君。”

論語裡有句話,說不時不食,皇帝說,不在時節的東西,有傷於民,百姓供養朕一人,朕的責任比泰山還要重,要做弘毅士人,上對得起老天爺,下對得起萬民,才是人君該做的事兒。

這是萬曆元年,張居正講筵的時候,陛下對論語的批注。

那時候,人們普遍以為是張居正在給皇帝臉上貼金,但十七年以來,陛下身體力行,踐行了自己說過的話。

其實林輔成這話,也是在罵高攀龍,和以高攀龍為代表的舊文人,陛下十歲就懂的道理,這幫士大夫們,這麼大年紀了,還是不懂。

林輔成繼續說道:“即便是在南洋的一些部落裡,甚至是野獸,也是如此。”

“這些夷人為什麼要在部落裡,因為部落更加安全,那些狼為何不肯做個獨狼?因為做了獨狼,就無法成功捕獵,獲得食物。”

“同樣的道理,窮民苦力們能忍受徐四海這種人,就是寄希望於工盟能夠代表他們爭取本該屬於他們的利益。”

“可惜徐四海匠人出身,背叛了工匠。”

吵架都不是對手的高攀龍,講道理那就更不是對手了,畢竟人林輔成真的下南洋四年,見過了各種人妖物怪,對各種事,都有自己的理解。

高攀龍眉頭緊蹙的說道:“那物質大豐富的話,是不是就可以不用出讓部分的自由,來換取安全和保障了呢?”

“大抵是不行的。”林輔成搖頭,歎了口氣說道:“這次費利佩把國事當兒戲,給大明加關稅,大明對等加了關稅,而且大帆船隻帶了二百五十萬銀。”

“大帆船隻帶走了二百五十萬銀的貨物,但多出來的四百萬銀的貨物,沒有流入大明內部市場,也沒有降低大明的物價。”

“因為商人覺得自己因為外需減弱的損失,需要內需來補足,所以,寧願裁減匠人、減少供應,增加價格來增加利潤,也不肯將貨物降價賣給大明的百姓。”

“該我賺的銀子,一分都不能少,不是物質大豐富,就能實現絕對自由的。”

對於絕對自由,林輔成是極度悲哀的。

如果是講道理,物質大豐富,朘剝和壓迫就沒有了意義,這個時候,就可以實現按需分配的絕對自由,但,真的會這樣嗎?

林輔成覺得並非如此,因為矛盾不僅僅隻有物質層麵,還有些其他的矛盾,所以,即便是物質大豐富,人們還是要出讓自己部分的自由和權利,來換取庇佑、保障、安全和相對公平。

同理,當人們換不到的時候,自然會收回自己出讓的權利和自由。

“謹受教。”高攀龍終於敗下了陣來,讀萬卷書不如行萬裡路,他講不過,也罵不過,自己那些個看似有道理的廢話,在林輔成麵前,就像是兒戲一樣不值一提。

“丫頭,你看吧,這高攀龍即便是經過了這次的聚談,依舊不知悔改,我行我素,他們這種人,最是典型,我說不過你,但不代表會改變我做事的習慣。”朱翊鈞倒是不會認為高攀龍會改。

很多人後悔,不是真的知錯了,而是知道自己快死了。

“要是所有人碰到事之後,真的知道改悔,哪還有反反複複呢。”王夭灼倒是頗為讚同夫君的話,曆史就是個圈,兜兜轉轉。

林輔成之後,還有一些聚談,但朱翊鈞已經沒什麼興趣聽下去了,就直接選擇了離開。


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