要融合一個族，作為華夏三千簡體字，一天學十個，拚音又是世界上最規範的發音模式，不用一年，那個族的人都學會了，就如一家人了。
而換彆的鳥語，就是鳥都能創造出的無意義音節融合出的那類語言，很難辨識，每有新事物，單詞需要擴充，以至於無限擴展之下，甚至可以擴展到幾十萬，而後隻能棄用，否則背一輩子單詞都不夠，為此，若是鳥語，你會發現，到了大學，往往都隻能考一個四級，融合彆的族？這要多少年？
這一點，現代人的頭腦被封建，認為繁為高明後，有了偏差，很難想到。
但可想而知的，對於鳥語族來說，三千簡化字是多麼強大，豈能不擾亂。
可以說，啊咦那含有準確的拚音規律的音語，強大無匹，即便還沒有文字出現，卻在短短幾年中，輕鬆就傳遍了楚地，然而，啊咦將啟蒙的音語文明傳播於楚地部落後，卻因絲族遇到山洪爆發遭難。
幸這個字，就記錄了這場山洪，以及和觀音與竹子的緣分。
正是土下來時，有很多竹乾反彈，擋住了這些土，才有了幸字，我們可從這個字中v看出v含有的折射，以及立體空間的概念，為此，v用於數學符號時，可表示立體空間關係，當然，v和光字更有直接的關係，為此，用的烏音，以後解說。
當時逃脫的，隻有啊咦和弗夕。
這就是女媧和弗夕是親兄妹，族裡隻剩下二人後，二人繁衍出了華夏族的傳說的由來。
啊咦當然就是女媧，媧字，是湖中女的含義，用挖音，指的其實是挖太湖，以及啊咦之後居住於太湖夕山這件事。
因湖字，是水聚集於如月的湖中的含義，這也是張字的弓字帶有月湖含義的明證，連湖這個字，都是帶月形的。
為此，口字，也是可以代表湖的，也可代表圓形物，就如洞字中的口。
概因圓柱的側麵卻是方的。
而簡體字從來不是象形文字，而是形意文字，因而是有更多文明技術含義的，就如後土之台的後字，其口，表示也是圓柱形的土台。
吳字，就是這麼來的，說的是如天上月影的湖，吳字，也是說，照著天上的月影建造太湖，為此，吳字，用湖音。
近代使用繁體的逆儒試圖抹殺這種聯係，稱其為無，用‘無’音。
啊咦看著族人蒙難，卻無能為力，捏緊了小小的拳頭，掛著眼淚的錚亮眼睛看向了蒼天大地，第一次有了要和天地鬥一鬥的決心！
更因竹竿的牢固，以及也有被山洪砸裂的竹子，讓阿咦發現了竹子也可以用。
於是，這對於野人來說堅不可用的竹子，也被絲族利用了起來。
全世界，隻有一個族擅長用竹子，不用懷疑，就是華夏族。
隻有華夏族，是用筷子的。
隻有華夏族，用風箏。
絲族蒙難後，沒多久，因弱小，被驅逐了，啊咦和弗夕有功於部落，為此，他們被驅逐的理由，是和野獸為伍，和獸敵為伍。並因啊咦和弗夕馴養家狼，吃油人仍稱其為狼族。
但實際上，絲族馴養的，早已不是獸敵。
因家狼並非人馴化的，會很好馴養，是它們附庸在人類周圍億萬年生活的結果，才有狼狗給人類示警以便捕捉野獸的本能。
這其中，一部分狼早成了家狼，依賴人類生活，早非人類的獸敵，不再咬人，啊咦和弗夕，不過是借用了這種依賴性，馴化了這一部分家狼。
這種家狼，名字叫阿絲狗。
也就是哈士奇。
當然，還有犬、貓等小動物。
驅逐絲族的目的，是要在沿途抓捕她們，得到絲族的技術。
好比是要抓唐僧那樣。
還說，讓絲族去翻寒山，因傳說中，翻過寒山，是神仙居住的地方。
阿咦和弗夕，就帶著幸存的哈士奇，在陸地上拉竹筏，帶著武器和一點食物，趕往傳說中神仙居住的地方。
那哈士奇沒料到這一拖就要拖二億多年，以至於拉雪橇都成了它的能力。
僅僅二個人要在充滿了野獸的洪荒中生存是極為艱難的，好在絲族有先進的編織技術，兄妹二人就在洪荒中相依為命，巧妙對應了無數危機，跨越了寒山，二人把跨越地區稱為越地，到了太湖區域。
翻越中，啊咦和弗夕為了應付天氣，記錄夜間天文用於趕路和對付敵人，開始用竹枝編弓，記錄月象。
為此，為了紀念這個過程，月和越，用了同音。
太湖區域，此刻還隻是一片洪澤，因有很多竹子，發出蘇蘇生，被阿咦叫做蘇地。
這蘇字，最初是竹子分裂後，草字頭帶有截麵分裂含義，是說竹子在受分裂之‘力’後，很容易一路‘八’分下去。
就如草字，最初代表的就是竹子。
從此，蘇地有了神仙，一個是觀日的蘇妲己，一個是以方寸絲綢測量溫度為紂的紂王，正是啊咦和弗夕。
這時的太湖洪澤，有很多野獸，啊咦和弗夕初到時，還來不及開采太湖石居住在太湖石孔丘中，她們為了生存，啊咦在太湖石丘上用竹枝避雷，人住在高處。
大雨磅礴中，在蒼茫的洪荒中，隻有兄妹二人，默默抱在了一起，用身體取暖，抵禦寒冷。
看著這冰冷的宇宙。
身邊不遠，有驚人的雷電落下，甚至讓二人感受到了餘波的電麻力量，這種感知，是發現蓄電池的基礎，是對電的基本認知。
有人說，是老外用風箏發明了引電。
那麼請問，玩風箏是誰的專屬習俗？不好意思，是華夏人。
天晴後，啊咦和弗夕利用太湖石碎石，砸竹子，製作工具，利用太湖石蘇鬆以及其中含有泥土的特點去開洞，去掉中尼，成了‘孔丘’中的‘孔子’。
之後，有一日，啊咦在蘇地的蘇東坡上，因避雷用的竹簽，向西看，發現竹影形成斜十字。
自此，心中有了ナ字的影子。
東坡肉，紅彤彤，就是紀念這一偉大時刻。
啊咦就開始用竹枝來觀日影辨彆時間。
為此，丿有影子分隔一天的分的含義，並因丿是水裡的斜影，丿也就帶有水體的含義，比如廣字，後也引申為體，比如兒字。
為了更精確觀日，阿咦思考出了更好的方法，製作後土之台，插竹枝對準太陽射日，之後，日影每走到一個竹枝的位置，就會成為一個點。
也就是日影每符合一條竹子的斜度，就是走到了一個時間點。
華人自此有了時間概念，並以點來稱呼，後化為文字丶
後、昂、草字，由此而來。
後姨射日，由此而來。
這些點，一開始隻有七個，六個表示日影，第七個卻表示日影走到地球背後。
七字，夕字，由此而來。
七字，是六這一微斜之橫的尾巴，乚，有尾巴，後續之物的含義，七黑就帶有這種含義，現代人誤以為是漆黑。皂字由此而來，白出於七黑的含義，因皂出自油汙卻能去油汙，可見文字精妙。
夕，則是分後，延續的一轉折而走，繼續形成日影丶的含義。
可以說，通過這個夕字，可以發現，啊咦很清楚地球是圓的。
遠古人會發現地球是圓的？
其實這一點都不奇怪的，因遠處的物體會變小，這是誰都很容易發現的。
而遙不可及的太陽看上去還那麼大，很容易能讓人明白，那是一個絕大無比的大球。
那麼太陽也是球，月亮也球的情況之下，當然很容易讓人想到，自己腳下的，也是一個絕大球體。
e，用餓音，就表示著這一發現是早有的。
正是絲族之主啊咦饑餓烤土豆時，用了逆轉烤火的方式，創出了e字，它最初隻代表饑餓，後也用來表示如地球的逆向轉動的事物，油大人盜用華夏文明後，都沿用了這個由來，稱地球為餓絲。
有了七音後，觀音娘娘將觀日點連成一條線，表示移動的一天。
從此，世界上有了第一個文字一！
後字，就是說，丿為人體，人在土台口之後，觀察斜插竹子的和日影的關係，最後得出一字。
這才有了在某物後麵的含義。
為此，後從來是文明之主。
自此，華夏音語，開始有了文字對應！
這一個‘一’字，用的正是啊咦名字中的咦音，隻是，一代表的是平移的一天，為此，用平聲。
啊咦把字音分為二部分
一部分叫音母和父音，也就是一個母可以配很多父，現代誤以為是輔音。
一部分叫四聲，分彆是平提折落，通常以事物的性質來決定四聲。
移，後來就用就‘一’音，但這個移，一開始說的是雙夕偏動，也就是日出日影跳躍，因而如跳躍到了高處，用提聲。
‘一’字出現後，張玉以日影特點，按照觀月製作的小弓彈出的聲音，將其稱為多瑞咪發縮拉夕。
後來用七弦琴觀影後，五線譜由此而來，隻是，為了簡便，隻用五線，上下1、7二音不標線，這是最初的五線譜。
正是這個觀日的得到時間點的過程，啊咦被人叫作了觀音。
而數字1，就是因為啊咦是以竹竿觀音得一，因而，以竹竿為數字一，以便於計算數值時，可以緊湊書寫。
減法符號會用一，也是觀音的結果，表示移動了多少，就是一天中走掉了多少，去掉了多少，為此有鹹這個字，就是說，水體丿慢慢減少為一個鹽湖，也就是一口，這個鹽湖的深度，隻有一戈的深度。
可想而知，減法符號誰發明的。
減法的減字，會用鹹字，就是這個緣故。
石頭泡鹽，則生堿。
後為了時間點更細，更容易和族人交流，啊咦將六點分為二個5點，但下午的5點是倒著數的，以便用左右手來交流時間，為此，這時候的五，代表的是中午。
午字，因此而來。一年之五，就是端午。
並且，為了觀察一年的日影，啊咦開始用七弦琴觀影。
後又用七弦，十二弦。
草字含有竹子含義，由此而來，操琴會用草音，由此而來。
曹用草字同音，會有值日功曹的名稱，正因為曹字，一曲日構成，是以曲定一日光影。
曹姓，就是觀察日影做得很好的一個張姓公主，被皇後賜姓為曹，帶領一部部族為曹族生活。
這種賜姓，最初是為了華夏簡體字的傳承和推廣應用，讓簡體字融入到華人的血脈中。
陳字，更是看上去很難解的一個字。
但是知道了端午的天文學含義，就明白了，這個字，是帶著乃字帶有的台階二層重疊物含義的陳列旁，加上斜十字，加上一日的日影，加上正十字，加上十字上的分小。
因而，東字，看似十分難解，但明白了華夏簡體字是含有天文含義的，就明白了東字是說，觀音中每一日分長短，得到最小的短影，以短影的十字方向，確定東方，並且因觀日必然是麵南的，根據斜十字指向左邊。
陳字，就是陳列這樣的觀東日相。為此，釋家姓東陽。
侯字，則是觀音的發展，亻字在解佛字時，已解釋過，其矢字，是劃開天空，分天的含義，也就是以矢影，分氣溫，也就是分一天的溫度。
侯的上部，就是說，日影最短的時候，是氣溫最高的時候，為此，溫度到位了，就如立刀旁含有的到刻度位置的含義，會加一豎，成為氣候的候。
侯姓，就是對測溫能做得很好的華族人。
吳姓，則就是擅長建造湖泊的一姓。
當然，任何華夏族人，最初都姓張，所以到了現代，都有一個說法，那就是，誰若因各種原因不知了自己的姓，都可以用張姓。
再之後，啊咦因順應天道，下午不右逆計算，將其化為了10進製。
又之後，為了計算黑夜，以水中倒影的鏡像模式，再次將其化為了24進製，這樣的辰像，被叫做時辰。
由於二十四進製刻度太多，不便於觀察，最後就化為了十二進製的表麵，也叫十二時辰。
這都可見，啊咦創造文字時，就是求簡的，要知道文字是用來交流的，創造文字的人，絕不會想去求繁。
可想而知，不知道後姨射日的，不知道觀音的，不能創造出一字的人，沒有十二時辰的人，沒有天文進程的人，是不可能發明文明的，又怎麼可能擁有十二小時製度。
現代鐘表上的十二個刻度，正是耶和華夏的觀音文明，是世界唯一文明的明證。
為此，最早的佛經，可不是什麼和尚念經書，這個經，指的是文字的經緯規則。
佛經，正是三千簡體字的字典，含有拚音，數學符號，數學數字。
才叫經。
之後，啊咦因對敵和生活，在人口很少之下，不得不移植植物，試圖保持補給，卻在遭到洪災後，有了改造自然的決心。
又因用火，發現了冶煉技術，於是，建造了人類的第一個大湖太湖。
後，絲族人口增多後，開始改造附近的江河地形，利用無數大唐，以荷塘月色產出汙泥，建造太湖平原。
唐朝，就是這個含義。
可見，黑土地的珍貴。
這可不是隨便有的，是祖先世世代代創造出來的。
為此，需要大量金屬工具之下，絲族把一座龐大的錫山都挖空了，就有了無錫。
無錫，本來是有錫的，否則不會用上一個錫字，而且是一座錫山。
由於太湖農耕技術，以和字可以代表，太湖平原，也叫太和平原，和平代表強大，代表富強平靜生活，就是因太湖平原的強大而來。
人們死去，也是要回這祖地，為此，有太平間的用法，這用法，甚至老外至今都在用。
太平公主，也是指真正的皇族公主張族公主。
高陽公主的含義，則和冶煉有關，此篇不論。
而對於擅長玩竹子的華夏人，出海是非常方便的，並且地球板塊論根本是扯淡的，因而出海對於絲族來說，並無多少風險，並且因為改造海洋，以及從太平出海，就有上海，和太平洋的名稱。
全世界，隻有一個地方有資格叫上海，那就是太和平原的上海。
本篇涉及的其它字，以後一一細解，本篇主旨說明‘一’字由來。
那麼‘二’字是怎麼來的呢？
但下一篇，並不解‘二’字，卻要解開圓周率的謎團。