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仁義不施,而攻守之勢異也!(1 / 2)

講述的,是自己身後之事。

“然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦,斬木為兵,揭竿為旗,天下雲集響應,贏糧而景從。山東豪俊遂並起而亡秦族矣!”

在3d戰略地圖上,在秦國的天空中,再次出現了令秦皇、秦人咬牙切齒、聞之色變的陳勝吳廣大起義!

陳勝吳廣,遷徙之徒,失期當斬,憤然揭竿而起,竟然攻城略地!

如星星之火可以燎原,一發不可收拾。

秦國,陷入了分崩離析、萬劫不複之深淵!

隻見義軍明明一群草寇,卻屢屢以弱勝強,將不可一世的秦軍打得暈頭轉向,城池險關,紛紛陷落。

秦皇目瞪口呆,在一旁暴跳如雷。

“不可能,絕對不可能!”

“這些泥腿子,連像樣的武器都沒有,怎麼可能一再擊敗寡人留下的無敵大軍、摧毀寡人的萬世基業?”

連秦國文武百官、軍民百姓,看著秦國未來晦暗的命運,都紛紛陷入沉默。

“假的,都是假的!”

張儀暴跳如雷,一蹦三尺高,賭咒發誓道:“陛下,此人乃是危言聳聽,混淆是非,散播謠言。我堂堂大秦,連九國聯軍都能擊敗,連妖蠻都不是我們對手,怎麼可能打不過兩個泥腿子造反?豈不滑天下之大稽?可笑至極?”

他的聲音高亢,尖銳,氣急敗壞。

但秦皇卻麵色陰沉,一聲不吭。

因杜預這篇【過秦論】,一如之前的【阿房宮賦】,已然詩成鎮國、傳天下!

才氣,不騙人。

能以才氣打動文曲星,被文淵閣認可,才能鎮國、傳天下。

也就是說,文章可以騙人,但每一首鎮國以上詩、文,都必然得到了文曲星的認可。

文曲星是什麼?

對聖元,就是天命啊。

天之定數,未卜先知,才曰文曲星。

文曲星都認可杜預對未來的判斷,秦國自己反而不認?

連張儀都清楚這一點,再怎麼叫囂,也無法改變文曲星的權威性,聲音也是色厲內荏、表現外強中乾。

在秦皇冰冷目光凝視下,連張儀自己都說不下去了。

要反駁杜預【過秦論】,張儀要做的也不難——就是以法家大學士身份,也做一篇鎮國以上文章!

來說明,秦國在法家學說的統治下,能興旺發達、傳之千秋萬代。

但張儀挖空心思,也做不出來這種文章。

隻能任由杜預詩成鎮國,以【過秦論】儘情表現。

杜預一指曾經強大、不可一世的秦帝國,在星火燎原之勢的農民起義中,大廈將傾、分崩離析、瞬間瓦解的慘狀,沉聲道:“且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也;鋤櫌棘矜,非銛於鉤戟長铩也;謫戍之眾,非抗於

九國之師也;深謀遠慮,行軍用兵之道,非及鄉時之士也。然而成敗異變,功業相反,何也?”

他這句話,發人深思。

秦皇已然冷靜下來——既然杜預這【過秦論】的,是無可辯駁的事實,未來必然發生之事,再怎麼拚命否認也無濟於事,那就要麵對現實、解決這秦國滅亡的心腹大患。

問題,到底出在什麼地方?

杜預提出的幾個反問,同樣是他百思不得其解的困惑之處。

秦國,還是那個秦國。

函穀關、雍州之地,崤函之固,一切地利優勢,都還在。

陳勝吳廣,更不及被滅掉的三十六國君主,有統治根基,有領地有血統有傳承。

農民軍的鐵鍬耙子菜刀,不可能比三十六國正規軍更鋒利。

連統帥這些泥腿子的陳勝吳廣,也不可能比三十六國名將更深謀遠慮、用兵如神。

但戰勝三十六國的強秦,為何倒在了泥腿子的鋤頭下呢?

弄玉連連點頭,美眸灼灼。

杜預在她心中的地位,飛速上升。

過去,隻聽說杜預詩詞厲害,從來不知道杜預如此長於策論!國事!

如今,一篇【阿房宮賦】,傳唱天下。

一篇【過秦論】,震懾秦帝。

杜預的能力極限,到底在哪裡?

他幾乎是無所不能、無所不包、無所不為的。

杜預並不知道,自己被弄玉心儀、傾倒,沉聲道:“試使山東之國與陳涉度長絜大,比權量力,則不可同年而語矣。然秦以區區之地

,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有餘年矣;然後以六合為家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?”

這是杜預提出的第二個尖銳問題。

三十六國的國力,比未來滅亡秦國的陳勝吳廣起義,要強大得多,不可同日而語。


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