此外，‘斛斯’，其實是古鮮卑語對斛斯山的稱謂。
最重要的是，這所謂的‘斛斯山’就是終南山。
而陳景徹底掩飾不住激動的是，是如下這段資料。
南北朝時期，遷居於終南山一帶的鮮卑族人首領，將自己的部族改稱為斛斯部，自己先將姓名改稱為斛斯足，取‘征始斛斯足下’之意，寓意自己的部族要從終南山腳下開始興旺發達，此後始有斛斯氏，並逐漸漢化融入漢族。
南北朝時期，終南山附近開始有了姓斛斯的人，直到唐朝天寶年間，李白都還在終南山遇到過姓斛斯的隱士。
這說明斛斯一族的人，極有可能是世代隱居在終南山的，即使不是全部族人，但肯定也有。
“終南山在長安南五十裡，斛斯一族有人隱居在那裡，到了元朝，那麼多年的通婚和漢化，不管從血脈還是文化上說，其實他們都已經是漢人了。”
“這種情況下，當初那群劫掠了砥厄而走的任俠是有可能將砥厄交給了斛斯一族，畢竟他們世代隱居在終南山，對山中環境熟悉，而且終南山位屬秦嶺山脈，真要隱藏起來，以古代的條件想要找到他們，是難如登天的。”
“如何鑒寶神眼給出的兩條線索指向的真是李白所作的《下終南山過斛斯山人宿置酒》，那這最終答案就隻有這個了。”
“砥厄在斛斯一族的手裡！”
腦海中的那條線隨著陳景的不斷推測，終於徹底的清晰了起來。
同時他也明白了為何鑒寶神眼給出的兩條線索是涉及到了唐朝這個在元朝前麵的朝代。
因為基本隻有李白和他在天寶十一載所作的這首提及了隱居在終南山的斛斯一族的詩，才能把碎片化的線索拚湊成指向斛斯一族的正確答案。
當然，或許也有其他線索能夠指向正確答案，但這鑒寶神眼給出的兩條線索確實可以說是最簡單就能拚湊成形的。
說真的，要不是陳景自己之前把事情想得過於複雜化的話，也用不著等到現在才把線索推測拚湊成形。
“倒是我想差了，能從過去牽引到未來的共同點，除了數百上千年都不會怎麼變幻的地方，還有人本身。”
從某種意義上，其實也隻有人才能貫穿過去現在和未來。
因為在光陰的力量之下，滄海亦能變成桑田，唯有人能夠承續香火，一代又一代的傳承下去。
所以才說，人類很渺小，但也很偉大。
“如果鑒寶神眼給出的線索，真的是指向斛斯一族，那證明現如今在終南山應該還是有當年的斛斯一族居住在附近的。”
“不過，砥厄大概率是不在他們手裡了吧，不然的話那等重寶，到了現代應該早就重見天日了。”
“但既然線索指向他們，那砥厄的具體所在肯定是和他們有關係的。”
陳景暗自這麼想著，其實也不是他懷揣著惡意去想彆人，但那畢竟是‘身放虹光，觸之如綢’的砥厄啊！
現代人和古人的價值觀不同，如果砥厄還在斛斯一族人的手裡，那到了現代基本不可能還被他們藏起來的。
“估計在古時，斛斯一族的先人為了保證砥厄的安全，已經將其給藏了起來。”
“但他們肯定會給後人留下什麼指引，隻不過隨著時光變遷，到了現代後，現如今的斛斯一族後人，已經搞不明白那指引了。”
“但我不同，有鑒寶神眼在，隻要能看到那指引之物，砥厄具體所在何處頃刻便知！”
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