直到三年後，張煌言終於滿身風塵出現在家門口。來不及訴說思念，張煌言就說他是來辭彆的，錢塘江防線已破，他要隨魯王到海上征戰了。
為了緩解妻子的不安，張煌言和董氏打了個賭投擲骰子，讓老天決定他是走是留。
或許隻有這樣，才能緩解張煌言的愧疚，是天意要他走的，不是他自己想走的。
隻是，那天之後，他終生再未與妻兒見麵。
而在1652年，他的父親張圭章去世了。
張煌言幼年喪母，少年時代隨父親出外，與父親算是相依為命，感情深厚。但得知父親離世的消息，張煌言雖悲痛萬分，但是，仍然沒有回家奔喪。
張煌言被捕前兩年，隱居在舟山附近一座荒島上。
有部將要他納妾，並將一位戰死的將領的女兒獻給他，張煌言嚴詞拒絕“小姑娘是忠臣之後，怎麼可以遭受如此對待？何況我的妻子為我身陷大牢，怎麼可以如此對待她？”
作為一個封建社會的大臣，能既不負民族大義，也能獨自麵對漫漫長夜，來彌補對妻子的虧欠，也算明末少有的律己嚴的真君子了！
而清朝官員在與張煌言交戰的近20年間，無數次對他進行誘降或勸降，卻都無果。
顧橫知道，像張煌言這樣一個拋妻棄子在所不惜的硬漢，又怎會對敵人許諾的榮華富貴動心呢？
雖然事實上，清軍入關時，25歲的張煌言僅是一個舉人，還不算明朝的官員。
明亡之後，一些大臣精英很多選擇了投奔新主，當然也有一些選擇了抗爭，一些選擇了隱居。
每個人都經受了生死的道德拷問，而張煌言卻成了最有道德潔癖的那個人。他一定要選擇抗清，不抗爭就寧願一死。
所以顧橫覺得把張煌言放到洪承疇身邊，日後學到些真本事，張煌言就可以替代洪承疇抵禦建虜了。
洪承疇雖說現在對自己很是感激，但他一旦遇到軍事不利的情況，危及他自己性命時，對大明到底
有幾分忠誠，顧橫就不確定了，所以趁早把洪承疇換回來去收拾流賊比較好。
另外顧橫還有點好奇到底是什麼塑造了張煌言如此孤高的道德感呢？
於是顧橫開口問道“玄著，古往今來，你最是佩服哪位賢臣良將？”
“回公主殿下，學生最是敬佩南宋末年的文天祥文大人，他所做所為都值得學生學習！”張煌言謙恭地道。
這個答案，讓顧橫想到了張煌言臨難詩中，有這麼兩句“疊山遲死文山早，青史他年任是非。”
謝枋得號疊山）當年沒有在元滅宋之日赴死殉國。
不過，他在元朝建立之後，選擇不應征召絕食而死，但張煌言也要拿他與文天祥號文山）互較高下，歎其死得遲了。
而那些投降的，如留夢炎之流，更要被他罵祖宗十八代了。
一個清廷官員給他寫信勸降，張煌言毫不客氣地回信說自己不方便說我想做文天祥，但對方也不用讓天下人都知道對方想做留夢炎！
將勸降者懟得羞愧不已。
顧橫隻覺得張煌言真是出淤泥而不染！
南明先後存在好幾個政權，但每個政權都藏汙納垢，內部爭權奪利的勁頭，比打清軍大多了。