心情高爽鬨新潮！
第357章戀愛是金婚姻是鑽天堂沒有捷徑！
享受西方文明較深，對愛情的理解是相互之間的平等、尊重和自由，她把梁思成的嗬護看成是一種乾涉或限製。所以，爭吵不可避免，而且吵得很凶呢。”
翼蕭蕭說道“梁思成與林徽因兩個人爭爭吵吵，那隻是生活中的‘佐料’，就好像人們生活中的油鹽醬醋茶，花椒、大料、蔥薑蒜。提提味道更鮮美。”
翼蕭蕭喝了口茶繼續說道“實際上，他們兩個是‘黃金組合’。梁思成是堅實的基礎和梁柱，是宏大的結構和支撐。林徽因呢，則是那靈動的飛簷，精致的雕刻，鏤空的門窗和美麗的闌額。他們是一個厚重堅實，一個輕盈靈動，無可替代。”
敫曉甜說道“說起林徽因來，她還有一個愛情疙瘩，差一點給腫破。在清華大學工作時，林徽因愛上了哲學教授金嶽霖，這一次是林徽因真正主動去愛金嶽霖的，也不知道她愛金嶽霖的哪些方麵，說不清道不白，隻五個字‘我真心愛他。’”
於博雯說道“我也知道這裡的一些事，林徽因把愛金嶽霖的事坦白地告訴了梁思成。梁思成聽後如晴天霹靂，驚呆了。但是，梁思成還是很開通的，說道林徽因你是自由的。於是，林徽因找金嶽霖，把梁思成的話告訴了金嶽霖。
金嶽霖也很聰明，認真考慮後對林徽因說道看來思成是真正愛你的，我不能去傷害一個真正愛你的人。我雖然很愛你，但是，我必須退出。”
鳳姐看看已經到午飯時間，說道“各位小姐們，林徽因的事先放一邊，要開飯了，咱們邊吃邊聊。”
正說著，首先上來一盤菜。鳳姐說道“這盤菜叫漳河紅燒，是由精製的肉，調味料，蔥、薑、大蒜、芥末汁，口感刺激，爽口可人，大家用筷嘗嘗。”各位都嘗了一塊，點頭道好。
又上來一盤熱菜，鳳姐說道“這盤菜叫香烤嫩驢排，非常有味道。”
畫之筠用筷挾了一塊遞進嘴裡，邊嚼邊說道“媽吔，景死我了。好香喲！”
敫曉甜吃了一塊讚不絕口道“香酥誘人。”
於博雯吃了一塊也說道“好地道的驢排。”
翼蕭蕭一邊吃一邊說道“天上龍排，地上驢排。這門手藝絕活。”
接著，飯菜上來一桌子。燒雞、烤鴨、醬牛肉、燉羊肉、蒸豬肘、糖醋魚、炸河蝦，還有幾個素菜。每人一小碗白米飯，隨後上來一盆雞、豬腿、白胡椒、香菜高湯。
翼蕭蕭說道“還是我們的飯菜豐富，色、香、味具有，天南海北的名菜齊全。看了就會讓人胃口大開，食欲大振，頓頓想吃。在國外，一天三頓牛奶、麵包、牛肉、罐頭、色拉，都吃煩膩了，吃得失去了胃口。”
她們邊吃邊聊青年婚姻戀愛。鳳姐說道“要說婚戀愛情，《聊齋誌異》寫得最有特色，思想新，格調高，形象美。”
於博雯說道“鳳姐評判的很準確。蒲鬆齡創造的‘情癡’‘情種’，多是一種真情、至情，一種能感天動地、超越生死的愛情。”
畫之筠說道“聖人說，性癡則其誌凝。書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者。”
敫曉甜說道“《阿寶》中孫子楚就是一個‘情癡’的典型。孫子楚隻是個名士，家貧，為人誠樸迂訥，又生有六指。阿寶大富商女兒，長得絕色。論孫子楚的相貌、門第、性格等，他要娶阿寶為妻，那是癩蛤蟆想吃天鵝肉，癡心妄想。他追求阿寶，用八個字來概括精誠所至，金石為開。再用八個字評論生以癡感，女以癡應。逾越種種障礙，終成伉儷。”
翼蕭蕭說道“關於婚戀的故事，《蓮香》《魯公女》《巧娘》《連瑣》《菱角》《嬰寧》《小翠》等主人公，都是情之至者，鬼神可通。是一種全新的婦女形象，愛情自由開放，足以驚世駭俗，令守舊的人不免瞠目結舌。”
於博雯說道“《聊齋誌異》中婚戀突出了‘知已之愛’，打破‘良才女貌’‘夫榮妻貴’的窠臼。這些青年男女相知、相親、相愛，但願同心而事。意思就是建立一個這樣的家庭男種黍，女織絹，閉戶相對，君讀妾織，暇則詩酒可遣，衣食自足，夫妻相愛，祥和幸福。寧嫁‘骨清’的窮書生，不嫁‘衣錦而厭梁肉’的‘齷齪商’。”
畫之筠說道“《瑞雲》裡不以妍媸（美醜）變心。瑞雲是色藝無雙、身價頗高的名妓。賀生雖有才名，但家裡貧困，他變賣家物隻為睹其芳容。瑞雲見賀生後，愛意大生。賀生也是癡情獻知己，但思慮不能永遠相愛，熱念頓消。後瑞雲突然得怪病，美貌變得奇醜無比。賀生並不嫌棄她，願意娶她為妻。後瑞雲病好，麵貌又回複嬌美。像這類的愛情故事，是超脫於美色之外的真誠高潔的知已之愛。”
敫曉甜說道“衝破世俗觀念的青年男女愛情，如《葛巾》《青鳳》《連城》《鴉頭》等，都是表現大膽而又主動地追求愛情的女性的形象。”
翼蕭蕭說道“《聊齋誌異》中的青年男女的愛情，不僅自由相愛，而且離散也相當自由。《阿纖》中的阿纖是一個秀外慧中的優美的女子，與奚三相愛，結為夫妻。後對她產生猜疑時，她就主動提出‘請賜離婚’。在那個社會裡，離婚對一個婦女來說，簡直是奇恥大辱，不論有什麼樣的理由，從夫家回來，都會使人覺得是犯了被逐的‘七出’之罪。”
畫之筠說道:“在明清時代，隻有‘休妻’之詞，哪有‘離婚’之說？‘休妻’表現的是男尊女卑，而‘離婚’表現的則是男女平等。阿纖的行為就是一個典型，表現了一個不受舊道德束縛的具有新的思想觀念的婦女的獨立人格。”