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第一百一十章 集心拾江銀(1 / 1)

玊恒心鎖!

財本無義之物,何談取舍之道?人本惡貫之生,若心不有善,必十惡不赦。扈惡必驚,詭惡無信,怎可及安賢之道。湯台仁得書之智,未得書之德,故智成意而亡時。諸等府貴之中,有視財勝命者,本一無所有,偏成一心之虛渡,如是何苦哉!人應反自內求,才可知五色之融。萬千變化有無儘,其所妙者亦無窮極,獨人之生一覆爾。今若以隘隘之命尋一念之大千,便求而不得,難拾難舍。人自易而生,必自易而去,故易易生息道也。既道無儘,人數有止,何不尋不易之處,如此可悟也。

施恩所派之人再次回稟曰“主司殿下,巨舟失火,除良歌等女子,所有財貴溺水而亡,所有銀兩皆沉於江。”施恩聞而歎曰“人也,心欲比天哪!妄欲自忤。”遂命其人可去。

施恩將情況告知於水夢,水夢曰“小人各自為心,濟利而和,無謀自解,不足道也。吾且問爾,天下之業,何出先聖?”施恩思翻笑道“若雲天下之至聖,唯老師之人也。若雲天下之聖業,必為挽瀾之術也。”水夢歎曰“術人皆可成之,不過遠近深浮爾!然能得三才者寥屬。”施恩疑道“學生欲知三才者何也?”水夢道曰“天者成其德,地者成其身,人者得其心,乃以有生命。萬物成而分世之,和而共道之,因其時而契也。能契機於天地,可以受三才之功,歸心之至聖。”施恩又問道“如此之能,非老師者,學生不知何人可媲之。再者,今人多有人定能勝天之道,老師覺之若何?”水夢否曰“吾亦不敢妄稱聖也。人之先天之息,奉天地而成。及其後天之本,又賴天地所生百物,食而化精微,乃可以維生。其生息尚取於天地,安可有不敬之心。人有狂言噪天地者,有自奉為天地者,雲順昌之道,皆為大不孝也。天孕萬物而不奪,無私於眾靈,人何必雲勝天之道。”施恩聞而讚歎道“聞老師之言,足以大行其生。學生欲知孝道,難不隻是於父母?”水夢曰“孝乃天地之心,萬物之法則,無所不顯也。故而民常雲百善孝為先,無孝不達,雖達必枉。人若不暇於孝,驅於爭名奪利間,便無異於雞犬爭食。”施恩禮曰“學生知也!百業之先聖,耕民也。耕民順天之時,春生、夏長、秋收、冬藏,而以扶天下之樞。故而無耕民者,無天下國也。”水夢笑曰“善也。今可使民聚心於一處,打撈沉江之銀。因攝民於常,故而不失於浮匿之發也。”施恩應言去也。

千裡長岸,萬民於計,皆從其間。水陸平巧,無不適削。諸業百才,各顯所能。為時不過二日,所有銀兩蓋數撈出,施恩立萬民之中道“四方財貴利欲爭心,最後落得個命亡皆儘。吾朱天子民,切不可如此呀!今萬數巨財陳於此,吾向各位保證,家中一切所需,皆可錄之於筆,上奉而得。日後朱天施設百業統計官,由各位親心擇之,十戶一理,百戶一大統,以備各位生食所需。請各位相信本主司,朱天乃是爾我朱天,一切歸公於各位。因為朱天無官無利無天下,朱天隻有吾等百姓呀!朱天眾人一致對外,美可期焉。”言下,萬民泣涕而跪,皆拜曰“主司聖明,主司聖明!”施恩見狀亦稽首而泣曰“大家快快請起,吾不過儘其本責。既大家有信於吾,吾豈可有負。大家快快起來呀!”迎前一憔悴之長曰“主司啊!我這老陋活了一輩子,那是饑一頓,飽一頓,沒幾天好日子呀!沒想到生前得見主司殿下,還能享此仁政,此生足矣!您不起來,大家就不起來。”眾人亦應言,施恩見狀道“好!好!好呀!吾與各位同起。”萬民起,施恩立,突然風清空寂。待破之機,眾民忽歡悅!高舉施恩,施恩乍覺童心之快也。


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