我就遇到過這麼一個美婦人，可能是看我英俊偉岸，才華橫溢吧，於是給我暗送秋波。
老夫那個少女心，還真是蕩了那麼一蕩，可為了名望和抱負，我毅然決然的吃那軟飯。
後來，忍不住和學生說了，最終傳為佳話。
這是我一生高光時刻，也是我一生最後悔的過失，甚至成了我一生碌碌無為的關鍵因素。
我後悔的不是沒有吃她的飯，而是後悔為了標榜自己的德行而損害了一個女子的名聲。
我拒絕她應該沒有錯，但，錯在不應該說出來。
我孔丘一個老爺們真有點花邊新聞何足怕哉？可人家妙齡少婦一國之妃，真不該有此汙點啊。
年紀大了之後研究了《易經》後才發現，我做不了官是合情合理的，因為我太赤誠太耿直了，自然沒人願意讓我進權利圈。
人應該像蓮一樣，出淤泥而不染，可更應該像蓮一樣，容得淤泥附著。
誌存高遠，但一定要腳踩汙泥。
所以，沒有殺掉少正卯，也是我晚年的心結之一。至於為何我這個“聖人”想殺人，你們自己去看書找答案吧。
其實當不當這個聖人，我是不在意的，畢竟我要的是天下大同，國泰民安，而不是個人殊榮。
不過，那些說我“學生喪命卻不典當馬車，是德行有失之舉”的同學，你站出來，我保證不打你。
放心！我這脾氣壓了兩千年了，哪裡會激進？
今天我就好好的說道說道。
自古以來，物以稀為貴，人以衣為尊。
社會體製一直需要用某些東西榨取中層財富，同時也讓他們凸現身份和地位。
車子就成了這種奢飾品。
在我們那時代，馬車是士族才能擁有的，而馬的數量直接衡量一個家族的階層和地位。
這種現象是什麼造成的呢？
是愚昧的人性造成的，因為上層貴、中層稀、下層沒，因為買不起、養不起、用不起，所以把一件東西冠上了身份的標簽。
你們這時代都會因沒有車而娶不到媳婦，因沒有車而被人看起。
那我孔某人的時代呢？
若沒有車，在那亂哄哄的世道，我若走出去，百姓看不起我，流寇可以黏著我追，匪兵可以追著我搶。
怎麼？你覺得我可以背誦《孔子家語》和《論語》讓他們大徹大悟嗎？你們自己有看嗎？
我的榮耀是死了以後我弟子給我爭的，是後人加封的。可就算如此，我頂著文聖之名了，又有幾人真正的靜下心研究我的書？爺爺我不氣，先就不提這岔了。
說到馬車，我真為你們的智商擔心啊。
因為你們尊我為聖，於是我得有高潔的品德，所以我應該典當馬車，買口棺材，帶著弟子一路扛著回去？或者就地掩埋，然後帶著我活著的弟子一路用生命走上回家的不歸路？
為了死去的弟子，我陷自己和其他弟子的安危於不顧，你們管這裡叫德行？
來來來，你們好好教育一下我，以後這文廟的位置你坐，下麵的香你吸。
文化和文明是需要與時俱進，不該沒有一成不變。任何時候都應該是文化適應時代，而不是為了適應文化而故步自封，畫地為牢。
可前提是你得知道以前的文化啊。
我的成就，是教出了很多品格高尚的人，而不是我有多能耐。
若是學了我言論卻學出一些醃臢的東西，麻煩好心人把我從文廟搬進武廟，看老子投胎會不會弄死他們。
不要老說我看不起女人，你問出軌為什麼是女人沉塘。
孫子們啊，你以為我不心疼女人啊？可是我生活的時代是男人主權啊，他們三妻四妾，你讓他們忠？讓他們始終如一？
來來來，我花兩千年沒影響改善的事情，你們自己打一戰得了，有本事弄死男人得了。彆來說我，不管我的事，我雖然會打架，可我畢竟是一個教書的。
曆史上，你見過我們民族打勝戰搶回來的女人拿來沉塘的嗎？男人這個時候為什麼就不覺得人家不貞了？
道理不明顯嗎？
男人不在乎這飯彆人吃過，惡心的是，含在嘴裡的菜，竟然有人湊過來扒著吃。
你這麼一說，是不是理解為何男人不怕自己女人是同性戀了？
哈哈哈，我就是這麼一個老不正經的教育家。