“紮西達瓦，你沒騙我們？朝廷這次真的是派人來抗擊英國人，而不是來阻止我們反抗英國人的？”
“紮西達瓦，你也是高原的孩子，你可不能叛變！”
“對啊！朝廷不敢反抗，我們敢，絕對不允許英國人跨入高原，絕不！”
“我看懸，朝廷一直以來麵對英國人都像軟腳蝦一樣，挺不直腰杆，隻會委曲求全，出賣高原的土地，以求和平。”
“你們都落伍了，朝廷已經被漢人的大軍推翻，不存在了，這個趙大人也是漢人的新朝廷派來鞏固邊防的。”
“是呀是呀，你們在後藏，不知道這些，我們在前藏，這段時間，又有萬人以上的漢人大軍通過，這個趙大人怕不是有兩萬戰兵。”
“兩萬？那得是多少人啊！如果漢人的朝廷真的派兩萬人來打英國人，那咱們就認這個新朝廷……”
十月底，諸多部落頭人齊聚日光城，被戰爭光顧後，陷入短暫蕭條的日光城重新熱鬨起來。
日光城一戰後，趙爾豐沒有進一步推進，而是普拉達部“支援”趙爾豐的“騎兵”撒了出去。
高原上，行路艱難，一直到今天，高原上大部分上層人物才齊聚日光城。
紮西達瓦，就是普拉達部騎兵隊的頭領，會說四川話。
“我怎麼敢欺騙你們，我們已經在日光城消滅了八百英國人，俘虜都還停留在紮什城中……”紮西達瓦解釋著。
紮西達瓦名義上是個騎兵隊統領，但是他隻是平民出身，這些部落頭人、喇嘛活佛等，都是有頭銜的貴族，他得罪不起。
“班禪？是班禪！班禪來了！”就在紮西達瓦解釋時，邊緣處，一個部落頭人指著城門處，驚訝且激動的大喊。
“居住在年曲麥的班禪也來了？看樣子，這次朝廷真的說不定是想和英國人打一場。”
“也就是說，這趙大人有兩萬大軍是真的？”
“沒聽前藏的人說嗎？多半是真的，看來戰爭很快就要爆發。”
“為什麼？難道佛祖給了你啟示嗎？英國人不是這麼好接觸的，肯定要慎之又慎。”
“屁的慎之又慎，兩萬大軍，咱們各部再湊一兩萬人，加上馬夫，五萬大軍是有的，有五萬大軍，還怕他英國人？”
“英國人就沒有人了？天竺那邊到處都是人，隨便一抓一大把，過去咱們和英國人打，也是咱們人數占據優勢，還不是輸了…”
這些頭人有一腔熱血沒錯，在外部壓力下，也能形成一個集體，去抵抗或者做些什麼。
但是終究是屬於封建甚至奴隸階層，一旦外部壓力消失，內部的各種矛盾就會凸顯，成為一盤散沙。
過去，武器的決定性因素還沒有這麼強的時候，高原人不是沒有勝利過，但往往隻是一時的勝利。
勝利之後，通常內部便會進行內耗，等英國人卷土重來時，局勢就出現重大變化。
當然，這其中少不了英國人推波助瀾，對於挑撥這種複雜共存的矛盾利益關係，英國人說第二，沒人敢說第一。
……
就在頭人們爭吵時，班禪已經見到了趙爾豐。
“卻吉尼瑪見過趙將軍，聽聞趙將軍是來處理英國人入侵事件的，不知是也不是？”九世班禪對著趙爾豐，微微行了個佛禮。
作為擁有超然宗教地位的班禪，卻吉尼瑪是不用如此行事的，可他還是做了。
班禪的漢話說的很好，實際上，作為領袖，班禪需要學習多種語言和文字，不僅要通曉經義，還要清楚朝廷政策，還得知曉政治。
“班禪折煞老夫，不滿班禪的說，老夫此次率領大軍前來，就是為了驅逐英國人。”
“要是英國人不識時務，即便開戰，也在所不惜，這也是華夏臨時政府的意思。”
趙爾豐快步走向班禪，微微拱手還禮，開口說道。
卻吉尼瑪駐地年曲麥，乃是高原後藏的中心，地理位置極為重要。
1892年，卻吉尼瑪坐床，恰逢英國人入侵，在挑撥無果後，英國人將卻吉尼瑪脅迫到了印度，以反清自立為誘餌，他一直維持自身立場。
那段時間，他就深深感受到了英國人的壓迫，然而命運仿佛給他來了個玩笑。
好不容易反回年曲麥，還沒過幾年，宣統二年，隨著帝國的勢力越來越衰弱，大英帝國的力量越來越集中，加大了對高原的滲透。
大方向上英國進入戰略收縮，本質上是將力量集中起來，拳頭捏緊打人才更痛。）
從1910年開始，年曲麥親英勢力膨脹到不可收拾的地步，即便作為黃教首領的班禪也無力解決，反而被親英勢力壓迫。
在曆史上，十三年後，班禪會因為親英勢力的壓迫，被迫出走內地，一生為民族團結而努力。
出走十四年，1937年，卻吉尼瑪試圖經青海進高原，受阻，圓寂於玉樹。
此時的班禪雖然還沒有經曆出走內地的心酸，但其反英、反對分化的立場是十分堅定的。
所以，當卻吉尼瑪聽到趙爾豐的話後，表現的十分激動，甚至雙目通紅。
“高原會給予軍隊所有支持，我會號召牧民，為天兵募捐。”