第二天。
皇城城牆上。
“看看吧，這才是我們那些史書上描述的大明。”
楊豐站在朱元璋身旁，看著前麵街道上浩浩蕩蕩的青色。
準確說是青色和藍色。
這時候秀才的製服是襴衫，藍色的，舉人才是青衫，此刻在直通長安左門的長街上，數以千計的士子浩浩蕩蕩，在他們前麵是穿著進士服的幾個翰林們，他們沒穿官服，所以是以最高等級士子的身份，而不是以朝廷官員身份，畢竟後者上奏不用敲登聞鼓。
最前麵的則是黃子澄。
敲登聞鼓而已。
這個又不是什麼大不了的，而且作為目前新一代文官的旗幟，他也必須出頭。
但是……
“敲登聞鼓隻是個引子，或者說點上引燃火藥的藥線，他們真正的目的就是讓天下士子都行動起來。
敲登聞鼓，伏闕，哭廟。
這都是他們必備套路，原本曆史上後來他們一直用這招對付皇帝和地方官，士子們稍不滿意，就湊起來到文廟哭廟，文官稍不滿意，就到承天門外伏闕，甚至故意挑釁皇帝，然後挨廷杖。打了廷杖後，他們的名聲就可以傳遍天下，然後就成了忠臣，再無論做什麼，都會被認為是對的，而士子們哭廟同樣也會迅速傳遍各地甚至引發效仿，最終形成天下士子都跟風，以此逼迫朝廷妥協。甚至後來到了新朝，他們還想繼續，結果幾個帶頭的大儒，直接被人家砍了，這才老老實實收拾心思，乖乖學著給人家做奴才。可憐您那些不願意對他們動刀子的後代，一個個都被他們罵成了昏君，反而敢砍他們腦袋的異族，被他們高喊聖主明君。
真他瑪賤骨頭啊！”
楊豐說道。
“你難道以為朕就不能殺他們了？”
朱元璋淡然說道。
看得出他也已經意識到了這點。
不管這些士子目的為何，他們已經形成一個很強的政治集團，一個從官場到民間，掌控民間話語權的龐大政治集團，通過科舉體係和地方儒學覆蓋整個大明。
現在這些人是對付楊豐。
但以後這個方式也一樣可以對付皇帝啊！
甚至對付皇帝更容易。
畢竟楊豐可以沒有顧慮，但以後的皇帝有顧慮，他們不是單純就幾個士子，而是從朝廷到地方，一個可以說龐然大物，皇帝拿不動刀子時候可不就是要在他們麵前屈服的，不然真就成了孤家寡人。政令不出京城，甚至政令不出皇宮，畢竟無論什麼聖旨終究要有人執行，當執行聖旨的人一條心時候，那執行不執行可真就得看他們臉色。
就像楊豐說的那個被皇帝下旨處死，結果在上上下下一起包庇下，居然拖到十幾年，皇帝死了人家都沒死的。
就是執行者一條心了。
從朝廷刑部一直到地方官，再加上都察院，統統都無視了聖旨。
人家就是不執行。
彆說皇帝肯定被他們隱瞞，就是明知道又能怎樣，難道自己親自跑去殺人？所以他也可以理解為什麼自己強力限製的宦官，會很快得勢並搞到宦官乾政，當皇帝發現自己的聖旨被大臣們一致無視時候，除了這些家奴還有誰能幫他？
不用宦官用誰？
這時候黃子澄也已經到了登聞鼓院，然後在錦衣衛的注視下，走向那麵登聞鼓，拿起鼓槌開始敲擊，鼓聲立刻在長安左門響起。
“您當然能，就是把他們全殺了也是您一句話。
可您會這樣做嗎？”
楊豐笑著說道。
朱元璋冷然一笑，然後看著敲完鼓的黃子澄向錦衣衛遞上訴狀。
他當然不能這麼做，讓儒生們和楊豐鬥法，他在一旁看熱鬨多好，這對他有利，這些儒生會在民間瘋狂醜化楊豐，避免楊豐在民間的形象繼續被神話。至於楊豐所說的，那個當然必須認真考慮，但考慮一下這個並不代表他不喜歡看儒生和楊豐鬥法，兩者完全不是一回事。
儒家獨大的危害的確要考慮，但那是以後的事情，但儒家抱團鬥楊豐在目前卻是對他有利的。
楊豐說得都很對。
但說得對也掩蓋不了這個家夥想借刀殺人的險惡用心啊。
朱元璋還不至於老糊塗了。
被他一番鬼話哄的忘了這家夥是什麼貨色。
“所以，我還是給您把這場戲演下去吧！
不然您看的也不儘興。”
楊豐說道。
說完他徑直轉身，走到了城牆一處相對僻靜的地方，從懷裡掏出根繩子，往箭垛上一搭然後抓著雙股繩就跳了出去，雙手握著繩子轉眼下了城牆。
早就等待的春姬牽馬上前。
楊豐上馬，向後一招手……
“孩兒們，跟我來！”
他喊道。
緊接著他催動戰馬。
而在他後麵的一條小巷內，早就待命的義女們，立刻快樂的扛著她們的大棒子上前，不過這些義女年齡肯定不能是八歲以下，都是十幾歲，甚至已經快成年。
這個時代標準的成年。
所以她們手中拿著的大棒子也真就是大棒子。
一根根差不多鍍鋅自來水管粗的木棍。
緊接著戰歌唱起……
當然還是那首親王親王禦馬前了。
楊大使帶著他的義女軍團，就這樣直奔登聞鼓院，很快前麵就出現了橫在街口的士子隊伍，一個年輕士子正舉著福祿宴和桃花扇，對著麵前圍觀的百姓……
“天禍大明，生此妖孽！”
他很悲憤地高喊。