趙括並不想聽孟宏吹噓王道，齊威王、齊宣王、魏惠王、魏襄王、宋康王不是傻子，孟子的王道但凡有一點實際意義，也不至於沒有一個國君認同。楙span
‘德’確實可以‘服人’，但是卻不能‘服國。’
想要‘服國’隻能依靠武力。
彆的國家造兵器造鎧甲，你的國家在實施仁政，講仁義，最後亡國的一定是你。
“本王聽聞，齊桓公、晉文公，用的是霸道稱霸天下？”趙括問道。
“不錯。”孟宏點了點頭。
齊宣王曾經向孟子請教，齊桓公、晉文公是如何稱霸天下的。
孟子不喜歡齊桓公、晉文公的霸道，直接說我沒聽說過什麼齊桓公、晉文公，把齊宣王懟了一臉。楙span
“不知可有用王道稱霸天下的君主？”趙括反問道。
孟宏頓時沉默了，他意識到趙括和其他君主沒有什麼區彆，都不喜歡王道，不過他並沒有放棄，而是回答道：“堯舜以王道治天下，為聖人也。”
“晉文、齊桓近在眼前，而堯舜已經是上古時期的人物。本王隻聽說過道隨時移，從未聽說過，不學習當今的聖賢，而學習上古時期聖賢的道理。”趙括搖了搖頭。
“堯舜之聖，豈是晉文、齊桓所能比也？”孟宏頓時不高興了。
“請問先生，本王在趙國實施的是仁政嗎？”趙括問道。
“是仁政。”孟宏點了點頭，這不是違心之言，而是真心之語。
“既然如此，那各國怎麼沒有來投靠我趙國？”趙括反問道。楙span
孟宏愣住了，站在原地，目送著趙括離去。
孔孟之道，又一次失敗了！
“派人帶句話給他們，學術不等於治國。如果想要實現自己的理想，就好好為趙國做貢獻，未來不是沒有獲得封地的一天。”趙括揮手說道。
雖然儒家有這樣或那樣的缺點，不過趙括並不厭惡儒家。
因為諸子百家，每一個學派都有各自的缺點。
道家、兵家、法家、墨家都是如此。
這個世界不存在完美無缺的人，也不存在完美無缺的學派。楙span
至於‘兼儒墨，合名法’，集百家之所長，創立新的學派，趙括並沒有這個想法。
一方麵，這件事很難成功，即便是成功了，這個‘雜家’也是有缺點的，並不能比儒家先進。
另一方麵，諸子百家是需要競爭的，隻有競爭才能進步。
如果隻剩下一家一派，最後的結果必然和曆史上的儒家一樣，從興盛，走向衰落，最後萬人唾罵。
趙括明白，墨家和儒家的爭辯，不僅僅是道爭，更是在爭趙國，雙方都想讓趙國用他們來治國。
如果把國家當做一個人，那麼兵家就是武器，法家就是骨頭。
但光有武器和骨頭是不行的，還要有血肉，而其他學派爭奪的，就是血肉這個位置。楙span
道家占據了楚國和韓國，墨家占據了秦國，儒家占據了魏國和魯國。
齊國則是兼容並包，海納百川。
排除一個位置偏僻，大家都看不上的燕國，那麼各派能爭的就隻剩下趙國了。
墨家投靠趙國最早，趙括對墨家也很好，經費、封地、人才一個沒少，但就是不用墨家來治國。