第三卷寫完了，說點啥。
在上一卷的感言裡提到過，第三卷會很短，如今看來果不其然，也就不到7萬字的樣子，可以說是去往新世界前的間章吧。
在本卷中，王景終於踏過了生死玄關，成就陽神，同時也為元芒界引入了新的變數，更引起了某些幕後黑手的注意。
總之後麵的劇情，就要開始考驗我的推演能力了，壓力還是蠻大的。
從番外中，有細心的同學發現了，《滅運圖錄》主角石老魔已經察覺到了主角的存在。
這是因為原著的最後一句話：“石軒再無過去現在未來之分”，我個人理解就是，在滅運宇宙中，造化之主已經是一證永證、一得永得的境界了。
所以超脫在時光之上的那些存在，發覺自家過去被觸動時，有所關注，也是很正常的吧？
也有讀者在問：那麼《太浩》主角薑元辰未來也是超脫宇宙的大人物，他能否發現王景所帶來的改變嗎？
這一點我向原著作者無極書蟲證實過，僅以《太浩》一書來論，不涉及其他作品的話，長明並沒有察覺曆史變動的能力。
所以之後的世界，統一做類似處理，除非有明顯的順承關係，比如《道辟九霄》與《太易》。
當然，上述作品隻是說說，不一定會寫，大家不用激動。
回歸正題。
作為文科生，我臆想中的仙俠應該是《峨眉祖師》、《明尊》那類風格，“一法能生萬法”、“運用之妙存乎一心”的那種，而《滅運圖錄》裡麵那些細致入微的法寶禁製、術法等階反而讓我不太感冒。
所以在寫作的過程中，我也下意識對其做了模糊化處理，不如原著那般每一個術法、道術都有獨特的名稱。
不知大家能否接受。
此外，在本卷中，雒城宮變的靈感原型其實很多，比如西漢的元鳳政變、武周的神龍政變等，但最後收尾還是有些倉促，這也同樣體現在25、26兩章當中，之後還需改進。
在原著中，石軒能踏破生死玄關，是他認識到了自己缺少生死絕爭一線的勇氣，萬事總是謀定而後動，這是石軒的“妄執”；而在初稿中，王景的執念則是對於前世所受戒律看的太重，忘記了受戒本意，本末倒置。
但是這一點我最後舍棄了，因為如果要這樣寫，勢必要突出對於全真戒律的刻畫，但我本身對於全真戒律都搞不明白，又如何說給你們聽呢？
再者，如果王景一舉一動都要遵循戒律，想來也不符合多數讀者的閱讀習慣，所以這個作為廢稿被舍棄了。
最後大家看到的，王景的執念就是對於“外物”的認知。之前無論是與摩天太子的爭鬥，還是擊殺天人炎慶，他都借助了外力，但後來逐漸忘卻了這一點，誤以為是自己的能力，漸生驕矜，直到親身麵對肖楚河，束手無策隻得拚死一戰下才發現這點，進而觸碰到元神契機。
實際上，這一部分鋪墊得還不是很充分，隻能以事後回顧的視角去看才能看出一些。
下一卷的世界，從26章中的三言兩語看來，貌似是現代都市背景，實則沒有那麼簡單，這裡容我先賣一個關子，大家可以猜猜看。
總之，還是借用其他世界觀，屬於同人就是了。
好了，各位周三見。
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