民國風雲人物演義！
婚後，黃世振女士隨同蔡元培住到了上海。有了家眷，交往的圈子也就發生了些許變化。
這個時期，與蔡元培常來往的是蔣智由、黃宗仰、林白水、陳範和吳彥複；這些人都是帶著夫人。因為有女眷參加，男女平等、婦女解放的話題就常常被提及。又因為大多是搞教育，在一段時間裡，大家常說的話題是婦女的受教育問題。
蔡夫人黃世振有一天說“女人不能和男人有同等受教育的權力和機會，男女平等是無法實現的。”
此言一出，立即得到在場女士們的讚同。
蔣智由於是說；“我們來辦個女校吧！”
這提議竟得到大家的讚同。於是當場議定由蔣智由、蔡元培、黃宗仰為主來張羅這件事。
蔣智由（1865—1929），中國近代詩人，原名國亮，字觀雲、星儕、心齋，號因明子，浙江諸暨紫東鄉滸山村人。
出身寒素。早年求讀於杭州紫陽書院，能詩善文，工書法。清光緒二十三年（1897）以廩貢生應京兆鄉試舉人，授山東曲阜知縣，因懷救國、革新之誌，故未赴任。甲午戰後，同情、支持康有為、梁啟超變法。力言變法，“誌欲救天下，起國家之衰敝”。戊戌變法失敗，曾寫《盧騷》詩，有“力填平等路，血灌自由苗”之句。
他與黃遵憲、夏曾佑被梁啟超曾並列為“近代詩界三傑”。
黃宗仰（1865年－1921年），俗名黃浩舜，彆號烏目山僧，筆名黃中央，江蘇省蘇州府常熟縣人。建築設計師、佛教僧人。自幼博覽群書，工古詩文辭，旁及釋家經典。是一位民主革命的誌士。
1899年，他前往上海。1901年，受猶太富商哈同的華籍夫人羅迦陵聘請，設計建造愛儷園。
關於吳彥複，需要多說幾句。他生在武蔭世家安徽廬江吳氏家族，其父吳長慶襲家族雲騎尉世職，章士釗夫人吳弱男就是此公的女兒。
我們應當記得，吳長慶手下有一隨員，最早由吳長慶舉薦為幫辦營務，此人就是後來影響了大清和民國曆史進程的袁世凱。吳長慶有兩個兒子，大兒子吳保德後來承襲了吳長慶的世襲祿位，二兒子吳保初因為父親的軍功，朝廷也賞了他一個主事之職。
這位吳保初就是吳彥複，吳保初是他早期的名字，後來他更名吳彥複，自號癭廬。他和袁世凱年歲相當，袁世凱在其父吳長慶手下做屬僚時，二人關係近密，彥複稱袁世凱為“四哥”，袁則稱吳彥複為“二兄”，二人是名副其實的世兄弟。
吳彥複雖出身將門，但他一生放誕詩酒，性情上更傾向於不羈文人之風。民國有著名的民國四少，很多人不知道，晚清也有著名的四少，這位吳彥複就名列其中，還有一位名垂青史為喚醒國人甘願束手就擒“戊戌六君子”之一的譚嗣同。
吳彥複是一位剛正不阿的正直之士，他有一則著名的故事，足以見他做人的秉性
他做刑部主事時，大概是在1898年，彼時刑部尚書為剛毅。光緒帝要聽真話，要求官員們上書直言，於是彥複閉門寫萬言書，當真直揭時弊，將腐敗之甚、革新之迫字字言言直抒於筆端。他官太小，沒資格遞條陳，想上達必須由所屬上司代呈，於是去見剛毅，請他代為遞呈。
剛毅一看非同小可，心想這位老兄也太不成熟了吧，朝廷那是老佛爺慈禧說了算呀，你這個條陳上去，不是把我也連累了嗎？
於是勸他你對朝廷一片赤誠，這個認真的態度是好的，可是也要為自己留餘地呀，直言諫議沒錯，可是你這樣抨擊朝局不妥當，這中間分寸拿捏可是一門大學問，我這麼說可都是為你好。
彥複對剛毅這番“諄諄告誡”嗤之以鼻，對著剛毅是呸、呸、呸……說您青雲直上封公封侯去，我這小官，不做也罷。說完拂袖而去。第二天，彥複就收拾家當，攜家帶眷，離京去了上海定居，棄官不乾了。
我們還是回過頭來說辦女子學校的事。
那個年代，有條件讀書的女子講究的是大門不出，二們不進，要不為什麼要給女人裹足？辦女校談何容易？
從1901年的冬天開始張羅，直到第二年的9月間，女校才創辦起來，同年12月正式開學。
在登賢裡租的校舍，辦學的經費，由黃宗仰介紹的猶太富商哈同的華籍夫人羅迦陵獨家讚助。
蔣智由開始任校長，他去日本後校長由蔡元培接任。