原來不一樣！
這位同修他問“所說念佛，心聽、心念，有時用意識心、回光觀心一處念佛，有時念多了心太累。”
這個現象不隻你一個人有，有這個現象的人很多，所以你問得很好。念佛要怎樣不累？不但是念佛，從事任何工作，我們看諸佛菩薩示現在六道，不看彆的，你去看《華嚴經》五十三參，這五十三尊佛示現在人間，他的身分男女老少、各行各業都有。你仔細把經去查一查，哪一個人說是累了？我們沒有聽說過，沒有見到過。我們就想，為什麼菩薩示現他不累，我們會累？這原因在哪裡？要把原因找到，你再把原因消除，你就會跟諸佛菩薩一樣，永遠都不累了。其實，這個事情經論裡頭佛說得很多。
為什麼會累？有“我”，“我”累了。我今天做了好多工作，我累了。佛菩薩為什麼不累？他沒有“我”，他做再多的工作，他沒有我，誰累？道理在此地。所以《金剛經》一開端，佛說“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。”他隻要有四相，他一定會累；念佛也會累，讀經也會累，乾什麼都會累。如果四相沒有了，他絕對不會累。他要是累了，問他“誰累了？”由此可知，這是一個心理的問題；不是生理的問題。
佛跟我們講“境隨心轉。”我們的心不健康，心裡頭有妄想分彆執著，我們身就會累。心要離開妄想分彆執著，這個身工作不會累，日夜工作都不會累。但是，你需不需要休息？需要。為什麼需要？彆人都睡覺，你一個人在乾，乾是沒錯，但是彆人發現“哎呀！你是神，你不是人。你這個法門我不能跟你學。”所以，諸佛菩薩示現，要跟人完全一樣。他不累，不累他也休息，也做休息的樣子，是這麼個意思。所以示現，要跟眾生完全相同、完全一樣，這才能教化眾生。“我跟你一樣，我能修得成功，你也能”，他才會相信。你要是表現得很特異的話，彆人看到了，“你行我不行！我沒有辦法學到你。”人家信心就沒有了。幫助一切眾生建立信心，必須要跟眾生一樣，這也顯示佛菩薩的大慈大悲。
我們是凡夫，當然一下這個境界轉不過來。我們覺得念佛累的時候，或者拜佛用功累的時候，要求三寶加持。這是屬於業障，這個業障突破，就不會累了。你們在念佛堂裡麵有這個經驗。你初到念佛堂，二十四小時念佛，晚上到了兩、三點鐘的時候，很難過！可是你把這個熬過去之後，精神越來越有了，這很多同修都有。一天能熬過去，到第二天、第三天、第四天，精神就越來越好，會很正常，不會感覺得疲厭。所以七天七夜念佛的時候，念下來之後，還想念個七天七夜。我們現在人講“瓶頸”，那個瓶頸要突破。不突破，就被它障礙，我們的精神提不起來。突破之後，往後才一帆風順，才能夠排除一切障礙。但是突破瓶頸是很艱難的，這個艱難必須克服，我們才會有成就。這個要祈求三寶加持。
這樣快樂地去生活，去感覺，去釋放自己的內在，把整個的人放鬆，讓你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，讓自我的內在得到徹底地展現。
那個時候你似乎不是你在自己，你的內在仿佛在另一個四維的空間，在另外的空間欣賞你，觀照你，這樣，我們就會覺得自己生活在天堂，生活充滿快樂。
看彆人不順眼，是自己修養不夠。
人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘後才慢慢恢複正常。
人的優雅關鍵在於控製自己的情緒。
用嘴傷害人，是最愚蠢的一種行為。
——題記——
一個能控製住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人強大。
藏在內心的不良情緒在生活中時時湧現
從前，在一個水池裡，住著一隻壞脾氣的烏龜，他和來這裡喝水的兩隻大雁成了好朋友。後來，有一年，天旱了，池水乾涸了，烏龜沒辦法，隻好決定搬家，它想跟大雁一起去南方生活。但它不會飛，於是兩隻大雁用一枝樹枝，叫烏龜咬著中間，大雁各執一端吩咐烏龜不要說話，就動身高飛。
他們飛過翠綠的田野，飛過蔚藍的湖泊。地上的孩子們看見，覺得這個組合很有趣，拍手笑起來“你們看呀，那隻烏龜很滑稽啊。”烏龜本來得意洋洋的，聽到嘲笑後大怒，就想開口責罵他們。口一張開，就跌下來，碰著石頭死去了。
大雁歎氣說“壞脾氣多麼不好呀。”
實際上，情緒一壞，一個人就在心理力量上被解除了武裝。
更有甚者，情緒可能甚至會傷害彆人，而無法複原
有一個男孩，很任性，常常對彆人發脾氣。一天，他的父親給了他一袋子釘子，並告訴他“你每次發脾氣時，就釘一顆釘子在後院的圍牆上。”
第一天，這個男孩發了37次脾氣，所以他釘下了37顆釘子，慢慢地，男孩發現控製自己的脾氣要比釘下一刻釘子要容易些，所以，他每天發的脾氣的次數就一點點地減少了。終於有一天，這個男孩能夠控製自己的情緒了，不再亂發脾氣了。
父親告訴他“從現在起，每次你忍住不發脾氣的時候，就拔出一顆釘子”，過了許多天，男孩終於將所有的釘子都拔了出來。
父親拉著他的手，來到後院的圍牆前，說“孩子，你做得很好，但是現在看看這布滿小洞的圍牆吧，它再也不可能回複到以前的樣子了，你生氣時說的傷害彆人的話，也會像釘子一樣在彆人心裡留下傷口，不管你事後說了多少對不起，那些傷痕都會永遠存在。”
情緒是否可以控製呢？
我們可以做一個試驗如果你做出一個微笑的麵容，那麼你的心情就立即會感到增加了幾分愉悅。心理學的研究表明，不但情緒可以影響人的行為，而且反過來也可以影響人的情緒。人不僅可以在心理上控製自己的情緒，而且現代生理學的研究表明，人對自己的血壓、心跳等等都可以進行控製。何況情緒？控製情緒的方法很多，我認為，至少有如下方法是可行的
（1）轉移
將注意力轉移到愉快的事情上去。
（2）分散
分散你的煩惱，把它們各個擊破。不要把這個煩惱與彆的煩惱聯係起來。不要自尋煩惱，人為地加以放大。具體的煩惱，具體的解決，不要算總帳。
（3）弱化
減弱你的煩惱，對於非原則的刺激，我們必須學會緊緊地把住閘門，儘可能不聽，不看，不感覺，不讓它輸入。如果輸入了，就儘可能不聯想，不思考，不記憶。
（4）體諒
生氣，是因為彆人的過錯而懲罰自己。原諒了彆人也就饒過了自己。另外，將對方看作一個客觀存在的事物。
（5）解脫
就是換一個角度看問題。從更深更廣更高更長遠的角度來看待問題，對它做出新的理解，以求跳出原有的局限。使自己的精神獲得解脫，以便把自己的精力轉移到自己所追求的目標上來。如，塞翁失馬，焉知非福，就是經典的解脫思維。
（6）升華
利用強烈的情緒衝動，並把它引導到積極的、有益的方向上去，使之具有建設性的意義和價值。
（7）抵消
如隔壁鄰居大聲開著音樂，使自己心煩意亂，使用前麵的方法無效時，不妨自己打開音響，播放自己喜歡的音樂…
（8）利用
把壞事變成好事。一是利用時機和客觀條件，二是對情緒本身的利用，把情緒升華成力量。
（9）表達
書寫，談心。
隨著對情緒的有效管理和利用，人就會越來越自由，越來越瀟灑。樹欲靜而風不止，真正自由就是表現在樹根的堅定，樹乾的力度和樹枝的飄搖自如，三者和諧統一。
生命的目的是以所有的形式去表現愛。