我要當球長！
陳鳴當然不知道遙遠的達古番發生的那一幕幕悲喜劇，他剛剛為抵達南京的謝清高帶上了金質勳章。?燃?文小?說?r?an?en`
從謝清高帶回的消息傳到了河仙之後，翅膀的速度要比大海上的帆船快許多。然後謝清高就領盒飯下場了。他自身的存在價值並不大，雖然他在返回中國的沿途中很辛苦很危險，帶回來的消息也很重要，重要到足以讓他獲得金質勳章的獎勵，但是他跟張騫鑿孔西域的性質是完全不同的，而朱濆的經曆才是真正意義上的‘鑿空’。所以陳鳴給了他們兩人完全不同的待遇。
然後，陳鳴就來到了玄武湖，“吾皇萬歲，萬歲，萬萬歲。”一群南了北的，東了西的和尚道士彙聚到這裡，向著陳鳴恭敬的行著參拜大禮。
“諸位平身。”一身便服的陳鳴甩了甩衣袖，一大撮真人大師利索的站了起來，明媚的陽光透過窗戶照射在大廳裡，把這些和尚道士‘打扮’的一個個仙風道骨，寶相莊嚴。
人要衣裝，佛要金裝。
穿著上等的絲綢製成裡的玄衣袈裟，那顯然比一身粗布破衣的賣相要強。
眼下的這些和尚道士代表的可都是很多佛道流派的門麵，就算他們生性真的不好奢華，來見皇帝的時候也絕對會披上最好的裝扮。
大殿裡點著清幽的香木，陳鳴不是要求仙問道，也不是要煉丹修禪，而是要從眼前的這些真人大師中挑選前往南洋的信仰種子——傳教士。
玄武湖一處風景秀美的臨湖宮殿內，牆壁上掛著很大一張南洋地圖，地圖上被紅色染紅的不僅僅是婆羅洲、新加坡等地，還有爪窪島以東的全部海域，包括南太平洋上那星羅密布的一個個小島，以及整個呂宋。這可是好大好大一片的啊。
中國佛道兩家的魁首們，包括章嘉三世，全都來到此處，看著渲染了半個南洋的鮮紅顏色，眼睛裡閃過一陣陣波動。雖然這麼一大片裡更多的藍色的海水。
這些人在來到玄武湖之前就很清楚今天的目的是什麼，那就是儘可能多的為自己搶占下傳道地盤。
在未來的十年中，皇帝陛下劃分的區域間隔是不能打破的。南洋地區相互間的傳道自由要等到十年過後才能正式開啟。
所以今天對於他們所有人都是一個重要的不能再重要的節日。因為這是真正的開疆辟土啊！
“諸位當都清楚朕讓你們來的意思。”
“整個南洋除爪窪和蘇門答臘兩島之外的所有地方，不久之後就將儘歸為我陳漢所有。”
馬來，在陳鳴的言語中也被包括了在內。
這個遍布天方的地方和情況複雜的呂宋，可以說是兩塊絕美的肥肉。南太平洋群島對比馬來和呂宋的現實價值對比根本不值一提。雖然要想在這兩個地方傳道拜佛要比在一片愚昧的南太平洋群島困難得多。
沒看連章嘉三世都來了麼。這位活佛一直把最主要的精力放在皇室身上，連那個教務管理局都愛理不理的，雖然身上掛著管理局常委和副局長的職銜，卻從來都是做啞巴。這樣的章嘉三世今天都忍不住來到了玄武湖，而且來之前還特意發動了自己全部的能量，已經從陳鳴口中求到了一塊豐腴之地。
陳鳴的老爹、老娘，陳鳴的奶奶，還有皇後和皇後的爹娘李老頭兩口，這些都是章嘉三世的關係網。
在陳惠高氏南下瓊州的時候，章嘉三世也是隨行的，在那段難熬的等待期裡，可是大大的寬慰了李氏老兩口的，那鄭國夫人老李氏本身就是一個佛教徒，事情結束後更是念著章嘉三世的好了，雖然她很可能都不知道密宗和中土佛教究竟有什麼不同，反正現在皇後都呈章嘉三世的情。
“馬來地接暹羅，以臨近金邊、安南，此幾國儘皆佛土。”
不出陳鳴的意外，大半個時辰的嘈雜之後，兩派做下了定論，佛教在兩塊肥肉中選中了馬來。雖然馬來的天方教勢力很強大，對比呂宋的環境是先期會輕鬆簡單，進行到中後期卻困難的多，具體難度還要超過呂宋。因為呂宋的原始宗教不堪一擊，外來的一神教在大板鴨完蛋後就變成了無根之源，隻要水磨工夫到了，總能夠傳教成功的。但佛教的人馬考慮再三後，還是決定把功夫下在了難度更大的馬來身上。
中南半島上濃鬱的佛教氣息給他們太大的吸引力了。縱使那裡的佛教與中土佛教有著很大很大的不同，一種連成一片的誘惑讓中土的佛門中人不能自已。
道家一係自然樂得把呂宋收入手中，雖然在取大板鴨而代之後的華人必會引起土著很大的反感，因為在大板鴨的統治秩序下，華人，純血的華人，堅持不入教的華人，那是真真的社會最低等級，連混血都不如。
就算華人靠著自己的辛勤和勞動創造了遠遠多過於土著的財富，但就像中國傳統社會裡的‘士農工商’一樣，都知道商人富有，可商人的社會地位就是最低，並且這一理念被很多人發自骨子裡認同。跟陳鳴上輩子兔子改開初期一樣兒。很多商人在享受自己勞動所得的豐厚財富之餘，還是會被很多生活遠遠不如自己的人發自內心的鄙視。
眼下呂宋的很多土著和馬來人就是這樣的思想，他們是窮，是懶散，可被大板鴨二百年灌輸的理念必然影響到了很多的人，他們就是覺得自己比華人高貴。
在呂宋，中國文化的影響力已經被消弱到了一個很低的層次，或許在曆史的長河中，當阿片戰爭的消息傳到呂宋之後就是中國文化在呂宋影響力徹底泯滅的時候。現在這裡的中國影響力就像是一盞在深夜的曠野中，在大風中奄奄一息的孤燈，還保持著最後一點火苗。
而現在，從天掉落下無儘的乾草，這點豆粒大的火苗迎來了新生，一切的一切都被他引燃。
但是在大火熊熊燃燒，照亮整個天地的時候，光明和黑暗的衝突必然會迸發出無儘的火花。
因為陳鳴要的從來不是眼下的大板鴨在呂宋的這種統治，“朕要的是一片漢土！”
“漢土！你們心裡要記清楚了。”
“請陛下放心，我等敢不竭力。”
先是馬來、呂宋，再是爪窪島以東的大片海域，分乾吃淨的佛道兩派人等神色絕對莊嚴的向陳鳴說。
“阿彌陀佛，善哉善哉。”從玄武湖出來的少林寺代表淨信禪師對著西方長長的宣了個佛號。老於世故的他很清楚今天玄武湖邊的這座大殿中，他們究竟造下了多大的孽。
皇帝一句話，那就代表著百萬蒼生的痛苦，代表著血流成河，代表著天翻地覆。
陳鳴要的是片漢土啊。
那什麼是漢土？
漢土就是生活著漢人，說著漢話，穿著漢衣，行著漢律，流傳著漢家文明，崇拜著漢家先賢的土地。他們佛道大而化之，也都能歸入進最後一條中。與天方教和一神教是風牛馬不相及。
一切的‘異常’都要被改變！
那些不肯服從的土著，陳鳴有一百個狠心去殺去下辣手。這跟夏威夷上的土著是有一些區彆的。陳鳴做事兒是挺講究‘前因後果’的。
從玄武湖出來的這票和尚道士又回到了管理局，爭論到天黑時候才四散離去。