原來山上彌陀禪院和山下海邊的大澳古村就是一個整體，古寺算這個整體的了望和預警係統，算是人的眼睛吧，看這古寺據險而守，大有一夫當關萬夫莫開之勢，算是村裡最後的安全壁壘吧！
而山下就是手腳，出海打魚碼頭經商，以此來維係這個緊密組合。
看來這裡應該是蜀王世子朱檙最後的基地了！
那蜀王世子朱檙為什麼會跟千年大族的黃家有如此緊密的關聯呢？
這是一個大問題。
如果關灝沒有猜錯的話，這“思明塔”應該是朱檙最後的歸宿吧！
一個懷著對故國思念心裡總是想著要複國的世子，在反清複明大業失敗後，鬱鬱寡歡，最後終老於這南海之濱的古寺之中也算是終得善終吧！
想到此，關灝一心想找到蜀王遺珍的想法也就慢慢釋懷了。
也許所謂的蜀王遺珍早已不複存在，即使存在，估計也是一堆無用的刀槍劍戟吧，一個想要複仇的世子一定不會讓金銀財寶陪自己入地宮的，在自己有生之年把財貨全部換成給自己希望的兵器才是正解。
“好仔，你看，這裡像不像是個了望塔，有群山環繞，這裡很是隱蔽，海上很難發現這裡有座高塔，並且從山門到這裡，可以算得上是易守難攻。”曹婉對著上來的關灝說。
不愧是大家族裡的女子，一眼就發現了端倪。
“是啊！我也發現這裡和山下村子相互依存。”
兩人登塔遠眺，目光不由得被山下的大澳古村的布局所吸引。
從山往下看大澳古村，就是一個傳統的八卦圖。
中國古代的哲學思想，講的是太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
青龍、白虎、朱雀、玄武是中國傳統文化中是“四象”，古人為觀測天象及日月五星的運行，選取二十八個星官作為觀測時的標誌，稱為“二十八宿”。它又平均分為四組，每組七宿。其中東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）其形象龍，方位東，右，代表春季，屬木，色青，總稱青龍。西方七宿奎、婁、胃、昂、畢、觜、參，其形象虎，方位西，左，代表秋季，屬金，色白，總稱白虎。南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫），其形象鳥，方位南，後，代表夏季，屬火，色朱，總稱朱雀；北方七宿（鬥、牛、女、虛、危、室、壁），其形象龜蛇，方位北，前，代表冬季，屬水，色黑，總稱玄武。（中原之地屬土，以此組成中國古代的五行之說）。
“大澳古村從方圓十裡區域的地形地貌而言，形成了一個大的“四象八卦”。”關灝看著山下對著曹婉說道。
“是啊，你看這東麵的出海口有三個陡峭的小島形成了一道屏障，防護著大海對港口和村子的侵蝕，此為“青龍”象，算是離卦”曹婉接著關灝的話說道。
“南麵也有幾座小島，該為“朱雀”象，乾卦。”
“西麵的一座延綿不絕的低矮山巒為“白虎”象，坎卦。”
“北麵有大澳山擋住來自北麵的寒風為“玄武”象，坤卦。”
“所以，按後天八卦排列，則東西南北分彆為震卦、兌卦、離卦和坎卦。”
“東方青龍高，西方白虎低；南方朱雀低，北方玄武高。這是理想的發福之地。”
大澳漁村的漁港所處正是這樣的地理。”
在一旁的小鈺見兩人你一言我一語的對話，說著自己聽不懂的話，很是著急。
“好哥哥，婉兒姐姐，你們在說什麼啊？我怎麼聽不懂呢！”
“小鈺，我們在說你們家的風水很好，大澳是個發福之地呢！”
“我爺爺也說大澳的風水是最初太爺爺的太爺爺找人看過的，風水好才在這裡建村的。”小鈺說道。
“時候不早了，我們下去吧！寺裡準備了齋飯，今天中午我們就在山上吃。”
“好啊！今天又有口福囉！”
殊不知，一個快成精的能洞察一切的老和尚在等關灝。