“臣鐘發白帶領兩班道眾人等，各人誠惶誠恐，稽首頓首，伏拜上言。”
咚！咚咚！
鐘鼓聲響起。
孟凡與阿敏兩人虔誠叩拜三茅真君神像。
“雲雨與將，師駕來臨，闡事周隆，還當拜請，金真演教天尊。”
仙樂再響。
金真者，自然之章。梵天神人飛遊太極之上，玄歌無量之音，激爽靈風之炁，拂揚洞章之曲。太和玉女於華都之門而和神人之歌，流響慶雲之宮，故曰雲營也。
故而，金真演教天尊，並不是具體指哪一位仙真，而是讚詠詞。
叩拜——起身再拜——
師父揚聲：“淨壇神咒，謹當宣揚。”
“天地自然，穢氣分散，洞中玄虛……”眾道人唱詞。
風叔與梅師分立兩側，站立不動，手持笏板，帶頭歌頌。
而師父踏起法步。
道家科儀便是如此，宗門大典之上，場景更為壯觀
“靈寶符命，普告九天……常清常靜天尊。”
唱聲停止。
全場重歸肅靜。
“三聖降吉祥，步虛聲一澈，朗誦洞玄章，神威如在天尊。”
師父開始念咒召神。
“九聲！”
金鐘旁，有道人開始輕輕擊打。
清脆的聲音在大殿內回蕩。
緊接著，召神咒再響。
六韻之聲在眾人耳邊縈繞。
“太上虛皇，開散玉庭，金光晃耀，翠台玉清，與道合真天尊。”
“伏以清明重霄上，一重天外一重天，鬱羅簫台下，欲色界中無色界，臣恭炷真香拜請供養：元始殿前左班卷簾李將軍，右班卷簾吳將軍，三五火車糾罰靈官王天君。恭望宏慈，府垂洞鑒。”
“臣恭以雍五色之祥雲，登黃道而天顏之咫尺，謁三清之聖境，謝清班之朝元，燒香行道，仰借拿雲之手，卷起簾幕之鉤，恭對虛皇，玉音稽首。”
道教科儀嚴肅莊重，聽唱詞便知如何，殿外觀禮的賓客皆神情肅穆。
身穿法衣的鐘發白端簡，步彌羅罡，邊步邊唱，因為他在朝拜神聖。
“瑤台設相玉京山，對越金容咫尺間。寶珠空懸瞻日表，朱簾高卷觀天顏。寶駕臨金殿，遐光照玉軒。萬神朝帝所，呼息上南宮。金容玉相天尊。”
隨後，再唱《啟堂頌》。
鳴法鼓二十四通、咒香。
以上科儀是在恭請：
玉清聖境元始天尊、上清真境靈寶天尊、太清仙境道德天尊、彌羅上宮聖父天尊、彌羅內宮聖母元君、周禦國王鬥父天尊、摩唎攴天鬥姥元君、萬天帝主玉皇天尊、萬地帝主後土元君、萬雷帝主天皇大帝、萬星帝主紫微大帝、萬靈帝主長生大帝、萬彙帝主青華大帝、九天應元普化天尊、三元三品三官大帝、六合無窮高明大帝、先天啟教曆代宗師、陰府十殿慈仁冥王，世間一切真宰。
道人結婚便是如此：
一紙婚書，上表天庭，下鳴地府，當上九霄，諸天祖師見證。
若負佳人，便是欺天，欺天之罪，身死道消。
佳人負卿，那便是有違天意，三界除名，永無輪回。
眾人下跪，尤其是孟凡與阿敏，心中格外虔誠。
這一階段，唯獨風叔隻跪不叩，開始宣讀表文，也就是證婚詞。
“悠悠華夏，赤子我心；章服之美，華之以名，悠悠華夏，懷古吾心；靜定儒雅，夏釋禮行……”
“天地君親師，共見此禮。”
“於道教禮儀，恭請敕封上茅九天上卿司命太元妙道衝虛聖佑真應真君，中茅地仙上真定祿右禁至道衝靜德佑妙應真君，下茅地仙至真三官保命微妙衝慧神佑神應真君，為證。