四周呼哨聲此起彼伏，幾十騎在稀林山場間馳騁包抄，驅趕著黃羊和野兔驚慌逃竄。
這是大唐上流社會最燒錢的運動，沒有之一，名為：圍獵。
周王李顯和相王李旦正跨在起伏飛馳的馬背上，後腰處各圍了一隻黃色大貓，金錢紋，戴著項圈，黃瑩瑩的大眼睛兼具野性與溫順。
高官貴族很喜歡馴養猞猁，它們前腿短、後腿長，擅長撲殺兔鼠羊鹿等動物，輕捷靈便，忍耐力強，爬樹遊泳無所不能，體型大小也適合被放置在馬背上主人身後，一起參與狩獵。
除此之外，曠野上還有幾隻同樣有著華麗金黑斑紋，幽綠色眼睛的大貓，它們嘴巴兩邊胡須翕張，上唇腮抽動，露出白森森的犬牙以及鮮紅唇肉……
轉瞬間，一頭野鹿便殞命。
這是西域各國進貢的獵豹，還附帶十幾名可以與獵豹溝通，高鼻深目的胡人，專為皇室貴族服務。
除此之外，還有一群細狗。
真·細狗。
若是此界有二郎神，那他的哮天犬一定是此等姿態：狗頭又窄又長，鼻子很尖，脖頸修長成拱形，身長腰細，肩斜腿瘦，很像後世狗種裡的靈緹，但血統更加古老與高貴，近乎滅絕。
說實話，若非自己剛收養了一隻小狸奴，又覺得往後位列仙班，形象容易跟二郎真君重疊，孟凡其實也想培養細犬——
話本小說《西遊記》第六回，孫悟空大鬨天宮的時候和二郎神鬥法，先被太上老君的金剛鐲打倒，剛爬起來就被哮天犬咬了一口，這才被天庭活捉。
原文他記得很清楚，畢竟未來極有可能穿過去，提前熟悉一下劇情。
“孫悟空）被二郎爺爺的細犬趕上，照腿肚子上咬了一口，又扯了一跤。”
這時候，天空又傳來一聲清唳。
一頭白色大鳥伸直了銳利爪子，黃喙灰鉤猶如鋼鐵一般，狠狠啄死了一隻野雞，而後提到周王李顯麵前邀功請賞，頗通人性。
【將軍】
昔年太宗李世民便給此鳥封號，因為它們經過訓練以後，特彆會溜須拍馬，常常把獵物追擊驅趕到主人麵前，然後再擊殺，顯得異常鐵血冷峻，同時還會千裡傳訊。
陸、空同時出動。
唐朝貴族就是如此奢侈，豹奴、鷹奴也隻有皇室能夠養得起。
不過，孟凡並沒有參與其中，他若出手絕對是降維打擊，沒有任何挑戰性……
道士吃肉，但不濫殺。
滿足口腹之欲的蛟龍肉，那也是孽畜自尋死路，若是都如洪澤冰螭那樣，大家不僅相安無事，他還樂意疏通關係，成全對方呢。
另外，孽龍克扣降水點數，致使無辜百姓而亡，天規和人間律法都觸犯了，奉旨打殺以後，總不見得把蛟屍隨意拋棄吧？
孟道長可沒那麼豪奢，該煉器煉器，該吃肉吃肉，莫非還要當成同類不成？權當是一頭不修德行，年歲比較誇張的牲畜！
是非曲直，他心中自有定論。
山精野怪順應人道，好生修行，滿身輕靈之氣，道人見了心喜，玄法、機緣，亦可隨手贈與。
比如現任淮水龍神，一心求道，並不害人性命，道長連最珍貴的真龍血液都舍得給，畢竟大家都在走正途修仙。
忤逆人道，害人性命，打殺了賬！
不過，若是人類貪婪，壞了良善精怪道行，孟凡亦會出手懲戒。
“郎君，在想什麼？”
李令月抬眸，看向身側正眺望遠方的出塵道人。
懷中，一隻玄貓正在打滾，發出舒服的呼嚕聲，它剛得了一個愛稱：
小狸奴。
“在思索道。”
說到這裡，孟凡又搖搖頭：
“其實也談不上道，不對，也算是道吧……”
很是矛盾。
一方麵，覺得道應該立意高遠。
一方麵又覺得，合乎自身的就是道，完全沒必要質疑。
由於第一次看到如此糾結反複的孟凡，李令月和上官婉兒都不禁好奇起來，雖然沒有追問，但停下手上動作，齊齊看過來的舉動，足以說明一切。
最終，所思所想被說出。
太平什麼也沒說，她憑借直覺表達了讚同，還表示要吃蛟龍肉。
上官婉兒同樣讚同，但至少有自己的主見，能夠說出為什麼覺得對：
思想。
走正途修仙，或依附人道，造福一方百姓，借助功德飛升，或枯坐悟道，不染紅塵，渡劫飛升。
二者，不管是何出身，孟凡都覺得是道友，可以坐下一起談玄，甚至引為知己。
而歪門邪道，那就不是道友，如同那四爪青蛟，管你能否能化成人形，打殺以後立刻暴露出本貌，本質上其實就是牲畜。
此外，孟凡始終拿自己當人看，眼見同族被欺淩，被視為魚肉，難道就不允許他視其為魚肉了？
一條長蟲怎麼處理！
扒皮、抽血、吃肉。
對於這種事，龍龜很是認同，當初孟凡在水府小住時，他們相談盛歡、推杯換盞之際，吃的就是蛟龍肉。
哀同類之悲？
道不同，不相為謀！
自始至終，龍龜都不把孽蛟看做同類，畢竟道和理念截然不同，大有衝突，後者甚至偷摸搶奪其機緣，將上代龍神定下的位置給算計走，關鍵仍舊是那副畜生心性，不修德行。
……
和尚也吃肉。
這並非常識，但也值得一提。
滿載獵物而歸以後，二王儀駕路過了靠近城郊的慈恩寺，看到那座大雁塔，李令月瞬間興奮起來，雀躍著告訴孟凡。
這座寺廟是她父皇為太子時下令建造，那是貞觀二十二年，太宗爺爺還在，為了追念文德皇後而建。
長孫氏，名留青史的千古賢後，曆代帝王都對其推崇備至，覺得自己若有那麼一位妻子，此生無憾。
而之所以叫它大雁塔，是因為玄奘法師所著《大唐西域記》中，例外了他在印度取經時，聽到僧人埋燕造塔的傳說——
僧人們饑腸轆轆，幾乎快要餓死時，一隻大雁撞死了，和尚一致認為它是在以這種形式拯救自己空空的肚子。
於是乎，他們吃了大雁，把羽毛埋在地裡，後來又在上麵建造一座塔來表達感謝。
玄奘法師曾經瞻仰過那座雁塔，等回國以後說服了時為太子的李治，在長安山寨了一版，用來供奉他帶回的經書佛像。
說實話，得虧太平沒說什麼東土大唐、去往西天拜佛求經，否則孟凡一定頭皮發麻。
畢竟，如今他這身板一頭紮進西遊世界，恐怕半點水花都濺不起來，真要參與道佛之爭……
大抵不知【死】怎麼寫。
還得再發育很長一段時間。
“事實上，禿驢最開始也吃肉，隻要同時滿足非其親手所殺、非其看著被殺以及非為了其而殺，即為三淨肉，可祭入五臟廟。”
“結果出了個梁武帝。”