“或許，孔子和老子本身，也不願意他們的那些理論，被後來的封建帝王利用吧。”秦宇道，“然而事實卻是，論語和道德經中本就不多的治國理論，被後世之人，當成了維護他們封建統治的工具。”
“唉！”秦宇說到這裡，不由得長歎一聲，道：“曆代的帝王，為什麼都要信奉愚民之術呢？”
指了指陸家村，向三人說道：“你們看看現在的陸家村，村民們是何等的幸福？何等的安居樂業，其樂融融。陸家村不用再餓死人了。”
“他們臉上幸福的笑容，是盛世太平中的一道美麗風景。”
“然而你們三位，卻覺得愚民，貧民，辱民是正確的。非要去破壞他們幸福，安寧的美好生活，要去愚他們，要去辱他們，要去弱他們。”
“你們是想讓陸家村再次過上窮困的生活，再次民不聊生？看到他們餓殍遍野，易子而食，活的像螻蟻一樣卑微，無力的仰天慘呼，你們才覺得心裡舒服？”
“你們難道就沒有任何惻隱之心？”
“人若無惻隱之心，與禽獸何異？”
“哼！”衍聖公冷哼一聲：“為了帝王的江山永存，還講什麼婦人之仁？”
“好，好，好！”秦宇連說了三個好字，“好一個婦人之仁！在你的眼裡，悲憫百姓的餓殍遍野，易子而食，千萬百姓的性命，都成了婦人之仁了。”
“這得多自私，多無情的人才說得出這樣的話來啊。”
“甚至不能稱之為人，因為他們已經沒有了正常人該有的感情，隻能稱之為，畜生。”
“既然這樣，那我也就不客氣了。”
“既然你在這裡談私心，那麼我們就拋開人類應有的憐憫，惻隱之心，隻說赤裸裸的利益。隻談如何做，才能讓皇帝的家天下穩固。”
“愚民之術，做到了讓皇帝的統治穩固嗎？”
“完全沒有！”
“秦朝用了愚民之術，秦亡了。漢朝用了，漢亡了，曹魏把愚民之術用到了極致，曹魏亡了，而且亡的最快。宋朝大興程朱理學，宋朝亡了。”
“曆代王朝的滅亡，華夏經曆了兩次胡人入主中原，兩次差點滅族。愚民之術，有不可磨滅之功。”
“儒家學說、程朱理學，是曆代帝王用來愚民的趁手工具。本來是給封建帝王，看家護院的。然而它們一次都沒有做到，幫主人把家看好。”
“一個新王朝建立之後，他們會重新搖著尾巴，去給一個新的主人看家護院，然後再教他們愚民之術。衍聖公，世修降表。”
“程家朱家，世襲五經博士。”
“真是流水的王朝，鐵打的衍聖公，朱家和程家啊。”
“就連明朝的開國皇帝，後來都被馭民之術給忽悠了，搞出了什麼路引製度。”秦宇道，“他本來是農民出生，本來是很愛民的。”
“結果後來一些讀書人卻站出來，教了他馭民之術。”
朱元璋聞言，神情凝固。
“然而，愚民之術的確能幫助皇帝鞏固江山，減少奸民的反抗。”衍聖公冷冷道，“至於後來的王朝的滅亡，完全是天數已儘頭。”
“好吧。”秦宇道，“我也懶得和你們說王朝滅亡，到底是不是天數了。
“現在我就來告訴你們。”
“作為封建帝王，為何不該用馭民之術。”
“請先生賜教。”朱元璋道。
“馭民五術是愚民，弱民，貧民，辱民，疲民，五術若不靈，殺！”秦宇道，
“這麼一套下去，百姓會生活的就猶如螻蟻，猶如蛆蟲一般的卑微。”
“封建帝王是天下的主人，是百姓的君父。自己的子民全都是蛆蟲了，那麼作為百姓君父的封建帝王，自己也好不了哪裡去。”
“老鼠的爹是老鼠，王八的爹也是王八。”
“蛆蟲的君父，就是蛆蟲頭頭。”
“反之，如果天下的百姓是一群狼，那麼封建帝王，就是狼頭領，就是威風凜凜的狼王。”
“一個蟻穴，一個糞坑，是抵擋不住外敵入侵的。”
“而一個群狼的領地，就算猛虎也不敢入侵。”
“老黃。”秦宇向‘黃村長’問道，“假如你是古代的帝王，你是想當一個蛆蟲的頭頭，還是群狼之王？你想自己的領地成為糞坑，還是廣闊的大草原？”
“咱打死也不當蛆蟲頭頭。”朱元璋聞言，冷冷的道，“假如咱是皇帝，咱也不會讓咱的王朝，成為生活著一群蛆蟲的糞坑。”
“這不就結了？”秦宇道。