這時的他，怎麼也不會想到，自己的帝國將會二世而亡。
大業六年，農曆正月十五。
楊廣見諸番部落酋長彙聚洛陽，便下令在端門街舉行盛大的百戲表演。
戲場有五千步見方，演奏樂器的樂師，更是有上萬人，幾十裡外都能聽到聲音。
到了黃昏時分，又讓燃起巨量的燭火，光芒映照天地，通宵達旦，直至月末才結束。
當酋長們請求進入洛陽東市交易，楊廣這位好大喜功的二世祖，就讓那裡的商家整修裝飾店鋪，並展示最好的貨物，又讓酒店免費請那些胡人吃喝，還說咱們這兒富饒，酒食不要錢。
有些聰明的胡人，卻在驚歎之餘，發現了不對勁。
因為他們一路走來，看到了不少衣不蔽體的人。
當他們好奇發問，為何不把纏在樹上的絲綢，送給那些人做衣服時，東市的人無言以對。
楊廣終究是豸者千慮，總有一失，你說你怎麼就忘了，提前把那些衣不蔽體的人抓了去挖運河呢？
九年後，王世充殺死“眉目如畫”的皇泰主楊侗，宣告了隋朝的覆滅。
又七年後，李世民弑兄宰弟，接受老父親禪讓，正式登基稱帝，並於次年正月初一改元貞觀。
而膾炙人口的取經故事，也即將開始上演。
貞觀十三年，農曆七月十五。
如來佛祖於大雷音寺，召開盂蘭盆會。
他先放了個地圖炮，說南贍部洲貪淫樂禍、多殺多爭，是口舌凶場、是非惡海，接著說自己有三藏真經，可以勸人向善。
但若主動送去東土，又怕那兒的人毀謗真言，不識法門之要旨，怠慢瑜迦之正宗……
畢竟，送上門的東西，確實不容易讓彆人重視。
說到這裡，如來就正式提出了，要找一個取經人，讓他曆經千山萬水，求取正經，好回去普渡眾生。
其實，這場會議，就相當於報告會。
而在此之前，取經項目就已經在籌備之中。
比如觀音菩薩養在蓮花池裡的那尾金魚，在去年就已經順著海嘯潮流，往通天河去做他的靈感大王了。
所以，在如來發問、誰肯去東土找取經人的之後，觀音菩薩就直接應下了這個差事。
如來不許她直接飛過去，而是要半雲半霧，看山望水，記錄路途遠近，然後告知那取經人。
又命阿儺、迦葉，取出錦瀾袈裟、九環錫仗，讓觀音菩薩交給取經人用。
然後又拿出三個箍兒，親自遞給觀音菩薩，還教了她三篇咒語，專門讓她收伏取經路上的那些神通廣大、卻不服管的妖魔。
顯然，如來也知道西牛賀洲地界的實際情況。
觀音菩薩辭了佛老，便即下山，一路往東土而去。
原劇情中，她的護法，乃是托塔李天王的二兒子木叉，彆號“惠岸”行者。
現在卻是不一樣了。
觀音菩薩抵不住楊慶的請求，隻得讓他做了個護法，隨自己一同前往長安。
彆了靈山腳下玉真觀的金頂大仙，姐弟兩個共駕一朵祥雲，沿路考察適合給唐僧護法的妖魔。
這一日，來到了流沙河。
岸上石碑記載：八百流沙界，三千弱水深，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。
菩薩歎道：“凡人濁骨凡胎，取經人如何能渡此河？”
楊慶笑道：“有姐姐助他，彆說這條河，就算天河也能渡。”
菩薩嗔怪道：“我若能親自渡他，又何必讓他赴這萬裡之遙！”
楊慶建議道：“那等取經人到來，我就變作一個妖怪，將他攝過此河？”
菩薩待要說教，卻被一個醜惡妖魔，從水波裡跳出，大吼著要上前捉她。
此魔自然就是三師弟。
楊慶身擔護法之責，當即掣出神槍，架住三師弟的寶杖，也不開口搭話，直接發力震開對方，隨後槍出如龍，以疾風暴雨般的槍術反攻。
因有心同三師弟玩一會兒，楊慶便沒有太過認真。
不過，三師弟的武藝確實不高，很快就被楊慶打得心驚肉跳，想要鑽到水裡去躲避。
楊慶哪能讓他逃了？於是猝然發力，繳了他的寶杖，隨後押著他去見菩薩。
“菩薩，恕我衝撞之罪，待我訴告……”
三師弟老老實實的，講起了自己被貶下界的經曆。
“姐姐，這廝在天上有罪，又在這裡傷生作孽，更是罪上加罪，不如讓我了結了他！”
楊慶主動扮起了黑臉。
“菩薩饒命！”
三師弟從未聽說南海觀音還有個兄弟，但此時也沒空驚訝。
因為他被楊慶那殺氣騰騰的話嚇到了，隻顧著叩頭饒命。
菩薩嚴肅道：“我今領佛旨，去東土尋取經人。等他到了流沙地界，你就給他做個徒弟，保他上西天拜佛求經，如此將功折罪，豈不是好？你若答應，我便教牛郎不傷你性命，也不讓飛劍來穿你。”
牛郎？原來是他，怪不得鬥他不過！
隻是他怎麼又認了菩薩做姐姐？
三師弟心中暗暗腹誹，麵上卻不敢怠慢，忙答應了給取經人做徒弟。
接著又老老實實的坦白，自己已經吃過好幾個取經人。
而這些取經人的骷髏頭，頗具神效，竟能漂在水麵上。
菩薩聽了，便讓他把骷髏頭項鏈掛在脖子上，等取經人來了有用。
然後就給他摩頂受戒，指沙為姓，取了個沙悟淨的法名。
話說三師弟身高丈二，若非跪下來，還低伏著身子，菩薩真未必夠得著他……
想象了一下菩薩墊著腳，給三師弟摩頂的場景，楊慶覺有挺有趣，也挺可愛的。
儀式過後，三師弟從此不用受飛劍穿胸之苦，也不再傷生吃人，洗心革麵，專心等候取經人。
菩薩、楊慶姐弟兩個，也再度啟逞，徑往東土大唐而去。
路上說笑一陣，楊慶忽然道：
“姐姐，這一路上的妖魔真是不少，我鬥膽保舉一人，讓他相助取經人，有驚無險地求回真經。”
菩薩笑道：“我已猜到你說的那人是誰，隻是到底能否成行，還要親往一觀。”
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