當筠萱媽和筠萱爸回到家裡時，範筠萱和郭嘉俊大感意外，很是驚喜。
範筠萱吃驚地問：“不是說三個月後回來嗎？”
筠萱爸說：“本來應該是過一陣子才回來的，但歐洲那邊最近局勢比較動蕩，安全起見，就提前回來了。”
說話時，他的眼神已經被不遠處的怯生生的睿睿給吸引過去了，他一臉慈愛地走過去，蹲下身，伸手去抱，睿睿往後躲。
筠萱把兒子抱到父親麵前，對兒子說：“睿睿，這是姥爺啊，以前視頻聊天的時候，你不是見過姥爺了嗎？”說著，她把睿睿遞給父親。
筠萱爸把睿睿抱在懷裡，雖然之前通過視頻見過了，但親手抱還是第一次。他開心地看著睿睿，時不時地親一親睿睿的小臉蛋，“睿睿，叫姥爺，我是姥爺啊！”睿睿奶聲奶氣地叫了聲“姥爺。”一家人都開心地大笑起來。..
範筠萱要去飯店訂一桌酒席給父親接風洗塵，父親說：“吃飯不著急，先聊聊天。”
範筠萱說：“爸，咱們每周都視頻聊天，你在英國的情況都跟我嘮叨無數次了……”
父親打斷她說：“我在英國的事兒是沒什麼好聊的了，爸要跟你聊聊你的事兒。”
範筠萱說：“我的事？我這邊都挺好的啊！”
父親說：“你媽跟我說了，最近跟婆婆鬨彆扭了吧？不然睿睿也不會在這裡。”
範筠萱說：“哎呦，這算什麼事兒，我自己能處理。”
郭嘉俊說：“筠萱，這事兒沒那麼好處理，我這個夾心餅乾正愁不知道怎麼處理呢，還是讓爸給咱們出出主意吧！”
“噢，”嶽父說，“嘉俊，你說說吧，怎麼就把你為難成這樣了？”
郭嘉俊如實地跟嶽父說了現在麵臨的情況，向嶽父征詢意見，睿睿到底應不應該被送回到奶奶身邊？
範筠萱列舉了婆婆在孩子教育方麵的種種不妥當之處，並對婆婆霸占本應屬於自己的跟孩子相處的時間很是不滿，她說：“睿睿是我的兒子，怎麼教育他是我的權利，她在剝奪我這個權利。爸，您是社會學者，您最重視社會的基本道德準則，她在我的主權範圍內指手畫腳，這是不是在破壞婆媳間的基本道德準則？”
父親說：“主權範圍？基本道德？如果要上升到這個高度的話，筠萱，你不要忘了，對老人多一些寬容，多一些體諒，這也是社會所提倡的基本道德，你又做得怎麼樣呢？”
筠萱說：“這不是寬容和體諒的問題，在教育孩子問題上，我和她的矛盾很難解決。寬容和體諒不能建立在犧牲孩子未來的基礎上。”
父親說：“這個問題是可以協調的。”
筠萱略顯無奈地說：“是我無能，沒有本事協調好這件事。”
父親說：“不是你沒本事，是你沒有儘力去考慮怎麼協調。在如何教育孩子這個問題上，大多數家庭都會有分歧，這是很正常的，但如果把這個問題上升到侵犯主權的高度，那是在人為地放大矛盾。”
筠萱問：“那我該怎麼做？”
父親說：“你應該善意地去理解她的行為。做奶奶的關愛自己的孫輩，無論她的某些做法你認不認同，她的出發點都是好的。如果覺得她的某些做法不合適，非要讓她做出改變，首先要做的是多肯定，多讚揚，而不是急於否定。如果一開始就把婆婆放在自己的對立麵，怎麼能相處好呢？兩代人之間，生活經曆不同，價值觀和認知水平必然會存在差異，對孩子教育方式的理解有所不同這也是非常正常的。如果非要讓婆婆認可你的教育理念，不認可就強製把孩子和奶奶分開，這種做法實在是不可取。”
筠萱說：“我也知道這麼做不大好，可我真想不出更合適的辦法了。”
父親說：“要先加強跟婆婆的情感溝通，感情通則道理通。要告訴婆婆你將如何去做，要實現什麼樣的目標，當她看到你態度是認真的，目標是明確的，尤其是當她看到用你的方式產生了明顯的效果，她怎麼會不認可你呢？”
筠萱媽讚同老伴的說法，她說：“跟婆婆相處，要學會用事實說話，切不可操之過急。”