賣字鬻畫為生，聽著不失文雅，實則窘澀難言。
盧英書法學自“褚體”，隻是資質平平，又學不得法，褚遂良的力、美、骨、韻，他是一樣沒學會。
至於繪畫，就如後世的王冕一樣，盧英是自學成才。當然了，也似書法，囿於資質、成就不高。
既是成就不高，又名聲不顯，這賣字畫的行情不言而喻。
倆人於市坊一角枯坐半天，隻賣出去一卷手抄的《孝經》。
幾十個銅板，勉強夠兩匹馬來回的草料。
盧英心情低落，都沒了座談的興致，收拾東西要出城回家。
李漁趕忙攔住。
可不興出城啊，您這一走，劇情可就不走了。
李漁勸道：“兄長再等等，總有識貨之人。”盧英卻說，再遲些，指不定就誤了行程。要走夜路，怕不安生。
李漁說，若如此就在這城中尋一間旅舍住下。
盧英苦笑：“阮囊羞澀，行止兩難。這旅舍，咱們可住不起。”
李漁啞然。
三天時限，所剩無幾。李漁眼下獲得的，隻是與盧英談天論地而增加的[智力]經驗。
他入[盧生]，所求的可不是這點經驗。
《枕中記》有兩個主人公，盧生、道士呂翁。
盧生沒什麼好說的，這呂翁十有八九是八仙之一的呂洞賓。
但凡李漁能從他身上薅到一絲好處，那就不虛此行。
修仙悟道的真訣最好，鍛體煉氣的法門亦可。最不濟，也得弄個類似“複者秘錄”的玄異法術。
呂翁是個寶山，李漁自信絕對不會“入寶山而空回”。
畢竟他的“人物麵板”上可是有“仙緣+10”的附加狀態。
仙人不都喜歡講究個緣法嘛，總不好叫他空手而歸吧？
隻是，李漁算盤打得啪啪響，卻沒預料到眼前的處境——
沒錢！
住不了店！
遇不上呂翁！
難道他第一次的“月光之旅”，就夭折在這阿堵物上？
咋辦！
李漁左思右想著應對之策，盧英收拾布囊他都沒去幫忙。
視線在盧英書法作品上來回打轉，李漁琢磨，怎麼才能賣出去這些東西。
嗯，平頭百姓看不懂，商賈富戶看不上，文人雅士連看都不看……
看看看……
李漁忽然靈光一閃，大聲對盧英道：“筆來！”
盧英一愣，看向李漁：“賢弟？”
李漁也不解釋，笑著道：“兄長且予我紙筆。”
盧英不再問，點頭應下，重新將布囊打開，取出文房四寶遞過來。
李漁鋪開宣紙，蘸墨掭筆，做足架勢。在盧英怪異的目光中，龍飛鳳舞地寫下“勤能補拙”四個大字。
李漁動靜頗大，舉止又顯得浮誇，登時就引得三個路人的注意。待他寫完，三個路人中，有兩個搖頭嗤笑著走開，另一個卻歇了腳。
“賢弟，你……你這……”盧英皺眉看著那字，欲言又止。
賢弟胸有丘壑、才學甚佳，隻這字……
竟一塌糊塗！
執筆、運腕、用筆、使墨，錯誤不堪；結構、章法、氣韻，更沒眼看。
盧英甚至覺得，村裡的學童來了，落上幾筆，都比這強。
但是，就是如此“一塌糊塗”的字，那歇腳的過路人見了，竟連聲說好！
甚至從懷裡摸出十幾個[開元通寶]將字買下。
盧英目瞪口呆。
再然後，李漁又寫了幾幅，也都被人買了去。
盧英甚是不解，便又去看李漁的字。
長短、粗細、濃淡……
還是一塌糊塗！
有些字，說是頑童亂塗都不為過。
比如寫“龍”，纏來繞去，塗上龍頭、畫出龍尾；寫“馬”，則四蹄騰空，昂首嘶鳴；還有“佛”、“禪”，往往也是一紙大字，再畫上一個小和尚雙腿跏趺、兩掌合十。
非字非畫，俗不可耐。
但偏偏就是這些“俗物”，竟得了許多人歡喜，花了通寶買去。
還引得好些個人圍觀，有屠夫、有農戶、有儒生、有商賈，指指點點、評價不一。
農戶說那字上的鳥兒極肥，屠夫說看著就爽利，商賈們若有所思，儒生嗤之以鼻。
“[係統]：居‘［盧生］界’時限：1時59分。”
李漁收起紙筆。
圍觀的人問：“書生，怎不寫了？”
“我這書勢，是旁門左道，登不得大雅之堂。”李漁朝四周拱手作輯，“在下窮困潦倒、饔飧不飽，實在難以為繼才借此書勢，嘩眾取寵、掙些花銷。而今銀錢夠用，自然不敢再汙諸位長者的眼。”
人群中幾位儒生本要斥責一番，見他自認為是“左道”，便就此作罷。
眾人各自散去。
盧英和李漁收拾妥當，牽馬往市坊外走。
盧英好奇他這“左道書法”的來曆，李漁說是他流落江湖時所得，名之“江湖體”。
其實這“江湖體”，就是後世書法界許多人痛恨一種書法字體。
此體不臨古帖、不講筆法，隻自己悶頭練字，一味地追求視覺衝擊。
江湖體最令人詬病的，是其缺乏基本的章法和筆墨素養。
也是盧英評價“一塌糊塗”的緣由所在。
盧英苦笑著說：“左道都有人喜歡，偏我這循規蹈矩的不受待見。”
李漁安慰道：“時事如此，非兄長之過。隻是可惜了兄長的才學，不得經世致用。”
盧英聞言，心中受用，更將李漁視作“平生第一知己”。
兩人且走且聊，來到一間旅舍。
此舍盧英住過多次，說是便宜實惠。
店家迎上來，笑著問：“盧郎君可要住店？”
見盧英點頭，他喚來小廝，將馬匹、行頭送至後院，又領著二人走進客舍。