五月二十四，五鬥峰上。
桌椅板凳俱全，茶水點心齊備。
十幾位侍者穿梭於會場中，引得一二百人陸續進場、落座。
李漁與呂軼坐於後三排，小聲說著話。
“呂兄，給你看樣寶貝。”
今日呂軼孤身一人至此，並無外族人跟隨，李漁便將[牛哀之轉]遞了出去。
呂軼接過一看，笑著道：“李兄，這東西不過是一件[黃品]，稱不上寶貝吧？”
李漁也笑：“於旁人不是，於驢王卻是。”
呂軼斂起笑容，凝視李漁，李漁微笑以對。
過得十息，呂軼灑然一笑：“李兄慧眼如炬，此物於我，確實是件寶貝。不知李兄能否忍痛割愛，將這寶貝賣給我。”
李漁道：“這幾日托呂兄的福，得了幾件寶貝。[牛哀之轉]就送給呂兄了。”
“這怎麼行。”呂軼搖頭，“李兄無需客氣，開價就是了。”
李漁要送，呂軼不願欠他人情，執意要買。
最後，李漁說，如果拍賣會上有其想要的寶貝而他又囊中羞澀，屆時就請呂軼搭把手。
呂軼應下，將[牛哀之轉]直接使用。
看著麵板上“七日成虎”的字樣，他滿意地點點頭。
呂軼，廣東人。
穿越前，生活不易，新婚不久就被尼哥抹了幾層綠。他提刀捉奸，反被弄進局子裡。
呂軼心灰意冷，卻趕上了穿越，更接連得了兩份機遇。
其一是[月光卷軸·劉累]。
呂軼穿至夏朝孔甲時，跟隨劉累學禦龍。
惜乎[卷軸]時限太短，[禦龍之法]沒學到，他隻得了[地品·芻豢之術]。
[芻豢之術]，可增加豢養牲畜、獸禽的實力。
其二是[月光卷軸·板橋三娘子]。
“三娘子”，是唐朝汴州板橋店的老板娘。
其身懷異術，能驅小人種蕎麥。又用蕎麥磨粉，製成燒餅，予旅客食用，則客人儘化成驢畜。
呂軼在[卷軸]世界中，與老板娘鬥智鬥勇，反將其化作一頭健驢。他藉此得了[地品·造畜法]。
此[造畜法]，可比《聊齋》中產出的[黃品·造畜術]高明得多。
用此法所化的驢騾，飲水也不會變回人形。如不得開解，至死也是一具驢屍。
呂軼得此法後，立下誓言，要將天下尼哥儘化作驢畜。
二三[夢]中，呂軼征西、征非、征美，皆因此故。
“諸位，且安靜一下。”主席台上，一名中年玩家手持一枚[法螺]開口說話。
其聲不大，卻遍傳五鬥峰頂，清晰入眾人耳。
那[法螺]顯然也不是件俗物。
“我是[負薪堂]堂主曲博，很高興與大家相會於此。”中年玩家自報家門，然後便說了一通“廣告”——
說[負薪堂]“不願見大家夥在愚公壑裡擠來擠去、浪費時間，才組織了這場拍賣會”；
說他“不忍見‘現代文明’消亡，便‘負薪構堂’，以承繼現代文明之光”；
說[負薪堂]“有科技、有人文、有經典……，上至[航天飛機]、[航空母艦]的建造圖紙，下到無水栽培、理發技術，應有儘有。”
……
說了幾句，見有人不耐煩，曲博大手一揮。
侍者們魚貫而出，抱著一堆小冊子，挨個桌發放。
小冊子名叫《文明手冊——負薪堂輯》，由宣紙裝訂而成，印刷精美。玩家們沒覺得怎樣，原住民們嘖嘖稱讚。
李漁翻了翻，還真是應有儘有。
《核彈製作教程》、《鹵牛肉的做法》、《全套高清人體解剖圖譜》、《母豬的產後護理》、《果樹的嫁接》……
冊子最後一頁，寫著“有意向者，可至雒陽[永和裡]，尋《負薪堂》即可”。
有人想問這些教程售價幾何，那曲博笑嗬嗬地說，可以用錢或者[負薪堂]未記錄在冊的“知識”來兌換。
有人不耐煩他的做派，嗆聲問[拍賣會]還辦不辦了。
曲博才下台，換了一名女玩家端著三枚紅果子上台。