來人不是蛋子和尚，而是貝州城中的一名排軍頭兒，二十有八，姓王名則，乃是此方世界《三遂平妖傳》中的主人翁。
《平妖傳》原是羅貫中寫了二十回，馮夢龍後又增補改編至四十回。
其中前三十回，主要是蛋子和尚與三隻狐狸精求道修法，以及張鸞、卜吉等幾個重要角色出場。後十回，卻是王則、胡永兒夫婦造反，文彥博得“三遂”平叛的故事。
這王則的來曆不簡單，乃是阿修羅中[多欲魔王]輪回轉劫。五百年一出世，或男或女，妖淫好殺，應人間魔運而起。前劫是武曌武則天娘娘，這一劫就轉到王則身上。
胡永兒即是小狐狸精，前生是武則天的男寵張昌宗，今世修習了《如意寶冊》，手段不凡。
今時的王則，還不知自己的三生根底。眼下隻是個軍頭，人都喚他“王都排”。
王都排父母早亡，無親戚尊長勸善。長得身雄力大，好的是鬥雞走馬、使槍掄棒；喜的是百般法術，逢著就學。隻是不曾遇著名師，學的都是些不值一哂的戲耍法兒。
又從小好女色，若見個標致婦人，寧可使百來兩銀子，也要刮她上手。更不必說那些娼家窯戶，撒了不知多少財物。
由此，其父輩留下來的房子田產，都被他敗了乾淨。
不過此人性情豪爽、慷慨好義，沒錢時，便束了肚皮過日子。一有錢鈔在手，便邀起三兄四弟大口喝酒、大塊吃肉。有那不如意的時節，拽出拳頭就打。
有人敬他、有人懼他，在這貝州城裡，也算小有名氣。
王則一至草市，許多人便與他打起招呼。而等他走到“瓦罐道士”跟前，躬身問話，人都瞧起熱鬨來。
在此之前，也不是沒人打問道士的名號。甚至有人大著膽子問，先生是不是月前殺死鄭州知州、朝廷懸賞通緝的“妖道”張鸞。
道人卻隻搖頭，從不應人。
出乎市人意料，這一回，道人竟稽首唱了個喏，開口道：“貧道姓李，號‘方壺居士’，自海外而來。”
王則一聽“海外”，心裡一喜，叩頭要學法術。
道人歎了一口氣：“你我倒是有幾分宿緣，卻無師徒之誼。”
王則一愣，道人又說：“你若是要學法術，卻不用著急。再過些時日，自有你的機緣。”
說罷，道人將一尺火浣布收起，複又取出一件白色裘衣，遞了過去：“此寶名[火鼠裘]，有辟火之能，送於你，以全你我宿緣。”
王則下意識接過。
圍觀人群都吃了一驚。
先前的火浣布，他們用烈火燒過，確實能辟火，稱得上奇異寶物。而這[火鼠裘]顯然比那火浣布更好一籌，道人卻隨手贈送。
隻為那“宿緣”。
宿緣？
許多人心思一轉，一窩蜂擠到跟前，亂糟糟地道——
“法師，俺也與你有緣！”
“真人，弟子也姓李！”
“灑家願以全部身家供奉先生！”
被擠到外圍的王則回過神，幾拳過去，砸開一條路：“莫驚擾了法師。”
場麵頓時安靜了些。道人許是嫌聒噪，單手掐了個道訣，似要遁走。王則撲通跪下：“請法師往我家中暫住，弟子好孝敬孝敬。”
道人笑著道：“你那月錢未發，居所都是賃下的，如何孝敬我？”
見道人竟然十分清楚他的家底，王則更是敬服。於是長跪不起，口中千懇萬求，極為虔誠。
道人感其誠敬，最終應下。
王則歡天喜地，引著道人離開，市人們依依不舍地散去。
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貝州府衙後巷，一間小民房裡。
王則從幼娶過一房媳婦，未有生育，前兩年被他克了。平日也隻在娼樓妓館、幾個相好的人家走動，不曾再娶。如今是個單身，房中顯得有些雜亂。
怕法師嫌棄，王則喚來一幫狐朋狗友，好生拾掇一番，又添置了些家什。
坐塌、帳床、交椅，一應齊備。
忙活一通，才敢請李道長進房歇息。
日至晡時，王則去準備吃食，問法師可能食葷。李道長說自己辟穀久矣，早不食五穀膏肉。
說罷一揮手，剛剛擦淨的案幾上，出現了許多新鮮瓜果，且都是王則等人聞所未聞、見所未見過的。
李道長說是草莓、菠蘿、香蕉……
王則幾人吃得雙眼放光，都讚仙家果品，非人間所有。
李道長徑自去了內室修行，王則等人不敢驚擾，抱起瓜果離開。
自此後，王則每日早晚都來問安，沒學得法術，卻得了幾句“讖語”。
比如“遇燭而逐”、“遇姑而興”。
城中不少人來拜訪，李道長統統不見。隻偶爾使些手段，引得許多州官、縉紳心頭火熱，將其視作陸地神仙。
一時間，[方壺居士]的名號廣為流傳。
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這一日，王則五更入衙畫卯，辦完職事出來，就要回家向道長請安。卻見州衙前，一夥人圍得裡三層外三層。
王則隨口問了一句“有甚好觀望的”，手下做公的回道：“都排，是一婦人在賣泥蠟燭。”
“蠟燭有甚稀奇的？這麼些人圍著看？”