遼兵直接一瓢血糞水潑過去。
山羊淋了一頭糞水，並未消失卻因此暴怒起來，跳過去，一角將那遼兵捅了個對穿。
脫思古嚇了一跳。
下一秒，城門樓的石砌牆轟然倒塌。
山羊、大鵝由石塊化生，與上百具骷髏，成群結隊，殺入城中。
張鸞、卜吉趁機使出驅獸法門，少年們下馬跨虎狼，與曹操典韋，展開屠戮。
不肖半日，東京乃平。
而後，袁基擇一少年為東京之主，頒發［木虎］及一枚［水火葫蘆］。
［葫蘆］裡封印著［神火］、［聖水］兩道咒訣，喝聲“疾”，則左邊噴水，如高岩瀑布；右邊噴火，如野焰燒空。
［木虎］、［水火葫蘆］都是張鸞師徒趕製而成，他們也因此精力耗損嚴重。虧得李道長提供一杯杯的［阿伽尼佩］泉水，才不至於油儘燈枯。
對此，張鸞、卜吉毫無怨言，反而甘之如飴。
不單他們，奔波勞累的曹操、袁基、典韋也都如此。
短短四十日，乾坤再造，立不世之功。
縱使三人從界外來、自矜其能，也忍不住熱血沸騰。
半日後，三百人馬離開東京，往上京道趕去。
路途中，卜吉忽然打馬上前稟告：“師父，遼西州長慶縣有異動。”
李漁、張鸞對視一眼，乘鶴疾走。
一個時辰後，二人返回。
張鸞有些疲憊地說明情況——
原來是遼興宗將“穢物破邪法”一事大肆宣傳，長慶縣中的遼人得知後，趁少年縣令不備，以豬羊血破了［木虎］、［水火葫蘆］。
幾個遼人將少年綁縛、投進火堆。李漁張鸞到時，人已化為焦炭。
二人怒極。
李漁喚出［耿恭］、［南霽雲］，將一群遼人砍瓜切菜、剁個乾淨。
張鸞更是念出［攝魂咒］，拘來遼人的魂魄，問明主謀、從犯，把那一乾人等誅儘九族。
說完這些，張鸞問：“誰可往長慶？”
一眾少年郎毫不畏懼，皆道：“我可往！”
幾番叮囑後，一名少年拎著葫蘆、乘起［木虎］，帶上一頭［長刀骷髏］趕赴遼西。
經此一事，李漁、張鸞等人踏入上京後，手段酷烈了許多。
但有反抗，誅滅殆儘。
不過，當遼國貴族們發現“豬羊血、糞蒜穢物”對［骷髏］、［石羊］、［石鵝］毫無作用後，也大都沒了鬥誌，紛紛於城頭掛上［漢］字大旗。
他們稱張鸞為［萬獸真君］，稱卜吉為［護法金剛］。
曹操、典韋行事，皆以袁基為先。是以，袁基被奉為［漢王］，曹操為［宰相］，典韋成了[漢家兵馬大元帥]。
其中最受遼人尊崇的，還屬李道長。
當他踏入上京，遼國貴族跪伏一地，齊聲高呼[契丹先主]、［骷髏天尊］。
[骷髏天尊]還好說，那[契丹先主]的稱呼，聽得張鸞、曹操一愣。
詢問後才知，原來在遼人的傳說中，契丹族有一先主名叫“廼嗬”。
廼嗬有一尊骷髏，藏在穹廬中，覆之以氈，人不得見。契丹人隻要有大事，就殺白馬、灰牛以祭。骷髏就會變為人形，出廬治事。事畢，又回穹廬，複為骷髏。
李道長能掌控骷髏，便被許多遼人奉為“先主”。
巡守在外的遼興宗，才要率十萬鐵騎回京、平定反亂。整個遼國，五道、四十六縣、一百三十州，已在［先主］的指引下，全部改“遼”稱“漢”。
大宋、西夏、吐蕃、大理、回鶻，天下嘩然。
而與此同時，狐精一家，被九天玄女、蛋子和尚捉拿斬殺；兵敗成擒的王則，被押往汴梁，淩遲處決。
《三遂平妖傳》劇情，至此結束。
一則[信息]出現於李漁、袁基、曹操、典韋四人的[個人麵板]上——
“[係統]：居‘［蛋子和尚］世界’時限：23時59分。”
恰在此刻，上京城半空，旌旗焜耀、天花繽紛。
一名女子現身於李漁、張鸞等人眼前。
頭綰九龍飛鳳髻，身穿金縷絛綃衣。藍田玉帶曳長裙，白玉圭璋擎彩袖。
風華絕代，人人為之傾倒。
正是那代天宣命、職司人間治亂的[九天玄女娘娘]。
“爾等三人，亂用邪法，生事害民，觸犯天條，罪無可恕。”
九天玄女一句話，嚇得張鸞師徒魂不附體，趕忙跪倒在地。
李漁卻不理會，隻心念一動，自[方壺]中取出一物。
［九天玄女］目光掃過，還沒看清，那卷軸樣的物事已消失不見。
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『金床不死的秘密』
［品階］天品
［屬性］憑此卷，得大梵天庇佑。一日之內不被［屍解仙］及以下層次的人、神、獸所殺，不論白晝、黑夜、室內、室外。
［描述］??????????????????????，金床，即阿修羅王[醯蘭尼耶迦屍補]。受大梵天恩賜不死，由此成為三界之主，統治眾神。他住在因陀羅的天宮中，驕橫傲慢，無法無天。其子[缽羅醯羅]懇請大神[毗濕奴]殺父除害。一日黃昏，毗濕奴化身人獅，自天宮蟹柱中現身，殺金床於門檻中。
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李漁微微一笑，自縛雙手，對九天玄女道：“貧道願隨娘娘往天宮一行，認罰服罪，但憑處置。”
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