第216章清順帝
編修《清史》，這是新朝才有的權力。
一旦開編，便意味著偽清在江南徹底翻篇，政治意義非凡。
這也是為啥禮部左侍郎會來上奏此事，明顯就不是奔著修史去的，更多還是為了政治影響。
隻是，現在修《清史》未免還是太早了些。偽清不僅富有大半江山，而且明軍也還沒攻入北京。
沒有偽清曆代皇帝的實錄和史稿，拿什麼修《清史》，瞎幾把亂編嗎？
不過，相關的機構倒是可以先立起來。
唐朝以前，普遍都是私家修史，直到李二鳳開設史館，並選任史官，由宰相監管，這才確立了官修史書的製度。
到了北宋，製度進一步完善，並設立了起居院、日曆所、實錄院、國史院、會要所、玉牒所五大專門機構。
其中，實錄院、國史院為專管前朝修史的機構，偽清國史院甚至持續到了民國。趙爾巽後來在國史院修《清史》，國史院改名為清史院。
而會要所的職責與朱皇帝現在的秘書閣高度重合，倒是不需再設。
起居院、日曆所一聽名字就知道是乾嘛的，玉蝶所為記錄皇室宗親大事。
而皇後即將臨盆，這大明第一個正統皇嗣即將誕生，玉蝶所也可搭建起來了。
朱怡炅隨即提筆朱批：“修史且不急，可先擬定廟號、諡號。”
這也是禮部左侍郎蕭仁方奏本裡寫的，顯然是料到了皇帝大概率會不同意。
畢竟啥也沒有，北京故都都不在手裡，怎麼修史？
但不修史，卻可以先給偽清聖祖康熙爺先上個廟號、諡號什麼的。
雖然大明這邊人人痛斥偽清，不過該修《清史》還是要修，政治輿論不能丟。
而能被新朝上廟號、諡號的一般都是前朝末代皇帝，再往後即便登基了，也不被視為正統。
至多被視為延續，這實則是一種政治輿論攻勢。
例如朱元璋為元惠宗上諡號順帝，就是默認其為大元蒙古國的末代皇帝。即便後來元廷退居草原，明軍三路北伐無功而返。
但元朝至此也變成了北元，即大明認可北元為元朝的延續，卻不認可它就是元朝。
一如大順和大清剛剛攻入北京，南明退居南京，這兩位便迫不急待給崇禎上廟號、諡號一樣，就是要從政治法理上將明朝定死。
後麵的南明不再被視為大明，這也是為啥大清滅南明，卻沒有讀書人過來提筆揮斥。
不僅僅是因為讀書人大多都做了帶路黨，還是在於從政治法理上，南明和大明已經分割。
清廷斥責南明為偽朝，卻尊奉崇禎正統。
……
跟著奏本批複下去的，還有禮部左侍郎蕭仁方正式遷調國史院主官，專司《清史》編修的任命。
禮部左侍郎官軼正三品，而國史院為偽清內三院，後來改為內閣，官軼正二品。
這等於原地跳兩級。
蕭仁方激動之餘，迅速帶著人手上任。
而原來的禮部右侍郎同樣得了便宜，順勢平調左侍郎。
古代以左為尊，右侍郎與左侍郎雖然品級上一樣，但右遷左就是升官，反之就是貶職。
不過幾天時間，蕭仁方負責的國史院便將整理出來的廟號、諡號都呈遞到了朱怡炅案前。
朱怡炅隨手翻看了一下，每個廟號、諡號還有對應批注，總體來說大多還算中肯，不褒不貶。
正如滿清給崇禎上廟號懷宗，諡端皇帝，陵曰思陵，南明則是追思宗烈皇帝。
懷宗、思宗皆為亡國之君廟號，無關褒貶。
端，克己知禮，烈，剛正曰烈。
朱怡炅隻略一思考，便說：“昭宗順皇帝吧！”