“輔政時代”磕磕絆絆，難得消停地度過了三年，到平康四年春二月，一場激烈的政治鬥爭，再度爆發在大漢帝國權力中樞，鬥爭雙方主要為皇帝劉文澎以及魯王劉曖，衝突圍繞著折（太皇）太妃的喪禮而展開。
折太妃，這個幾乎陪伴了世祖皇帝一生，又見證了輝煌繁榮的太宗時代，在個人道德與節操上無可指摘的一代奇女子，在人生的第七十八個年頭，終於走到儘頭，薨於洛陽福慶宮。
折太妃一代賢妃，這是毋庸置疑的，連世祖皇帝都深為敬重，名聲也早已傳遍內外。而即便那些過眼雲煙般的名聲與尊望，就衝她趙、魯二王生母的身份，就可知她在大漢帝國的地位了。
同時，隨著時間的推移，世祖皇帝在政治上的痕跡越來越淺，但他被當世之人越來越“神聖化”也是不爭的事實，而作為世祖駕崩前最信重的後妃之一，折太妃的薨逝對朝廷造成重大影響也是很正常的事情。
驕矜如慕容太後，也不敢在折太妃後事上逞驕耍橫，否則趙、魯二王，以及南洋的齊、梁二脈，都不會答應，就這四王形成的威懾，每人敢輕易去挑戰。
跳脫如皇帝劉文澎，也極其嚴肅地對待，降詔廢朝七日，靈前也得大禮拜祭，並且讓大臣議身後尊榮，也正是在身後名的問題上，皇帝與魯王起了矛盾。
作為折太妃之子，劉曖對母親帶有極高的崇敬心理，自然想在後事上給予母親最高尊榮，而再沒有追封皇後，以後之禮下葬，更為尊崇的待遇了。
並且，劉曖堅定地認為，自己母親值得上一尊後位。要知道，當年高貴妃薨逝時，世祖皇帝都追封為後，而高、折二妃可是同級彆的存在，可以做肯定推論的是，倘若折妃薨於世祖時代，也必然以“後禮”處置後事。
何況，高貴妃還是個再嫁之身，而折妃出身清白，生兒育女，侍候世祖，在地位與待遇上怎能比高貴妃差。（基於此等含義的言論傳到南邊的臨海國後，臨海王劉文海大罵劉曖等人，並且在後來上表嚴詞反對給折太妃上皇後尊號事宜。）
當然了，魯王推動此事，除了出於給母親正位的孝心之外，不可避免地抱有政治目的。至少，折太妃若變成“折皇後”，作為她的兒子，劉曖這個“攝政王”身上就能再添一道光環，與“親王+輔相”結合起來，把持朝政也更能讓人信服。
魯王要推，那皇帝自然要阻！過去的一年多，劉文澎一直在想方設法地收回權力，但一直飽受掣肘，並且隨著公卿大臣對他這個皇帝看的越來越清晰，來自各方麵的阻力反而加強了。
而比起他那娘親慕容太後，劉文澎的手段也並不能高明到哪裡去，喜怒好惡形於色，直來直去的性格與作風，也讓滿朝公卿極難適應。像“倒呂事件”那樣的機會，可不是那麼容易就遇到的，因此更多時候，劉文澎隻能在一些雞毛蒜皮的事情上拉鋸。
平心而論，劉文澎對於折太妃是沒有什麼意見的，考慮到她的出身與經曆，若在尋常時候，追封上尊號也沒什麼。但與朝中局勢結合起來，考慮到帝國皇權與臣權之間的鬥爭，那就不能顧及臉麵乃至孝道了。
劉文澎正愁沒法把魯王劉曖趕下台，劉曖又出這麼一招，而劉文澎也能看到“太妃追尊”可能給他帶來的威脅，怎會允許，自然隻有堅決反對、反擊。
於是，魯王劉曖上奏，皇帝劉文澎詔議此事。而這一議，便是大議，同時這種帶有明顯政治鬥爭色彩的議論，往往是議不出什麼統一結果的，關鍵在於雙方實力、勢力的比拚，最終的結果也往往以實力強弱論成敗。
而事實證明，在當前大漢帝國體製下，在世祖、太宗兩代帝王精心構建的那套體係依舊正常運轉的情況下，即便一個不那麼善於發揮的皇帝，若是堅定用力，也能掀起無邊巨浪，吞噬前行路上的對手。
魯王劉曖，終究不是那種真正權傾朝野的權臣，“太宗遺命”到了平康四年，效力也大打折扣，而對眾輔臣把持朝政不滿的人與聲音也更加大了，幾乎沸騰。畢竟，期盼著“一朝天子一朝臣”，尋求進步升遷的人，是一抓一大把。
而劉文澎，即便再肆意任性，那也是皇帝，名正言順，根正苗紅的大漢皇帝。
於是，在大議之初，有魯王、折氏家族發力已，及相關人等討好逢迎，積極參與，支持請命的人很多，聲勢鬨得很大。
然而，等一個個坐觀局勢的人紛紛下場，投機份子賣力搖旗呐喊，反對聲也慢慢高漲起來。
至少，在追封折太妃的事情上，劉曖能夠借助的力量是有個上限的，而皇帝這邊，支持者的力量卻幾乎是無限疊加。到最後，朝廷內部，除了魯王一係的人還在苦苦堅持之外，餘者儘是反對之音，甚至於連折氏家族眼見事情不妙，都偃旗息鼓了。