試問對於華夏武將而言，軍事方麵的最高成就是什麼？
後世人或許會說，封狼居胥，飲馬瀚海！
數百年前的宗周列雄會說，開疆拓土，百戰百勝！
但這個問題在如今漢室——準確的說，是在如今的草原上，卻是出奇一致的。
一個漢人將領，在草原遊牧民族這裡，所能得到的最高成就，或者說是最高‘待遇’，是被塑像朝拜。
究其原因，自然是匈奴人興奮地原始薩滿教，主張世間萬物皆可成神的思想。
所以，隻要是匈奴人打不過的，無論是人還是物，都會被捧上神壇。
小到一塊石頭，一棵樹木；
大到匈奴單於，又或是漢人將領。
隻要是能讓匈奴人束手無策，甚至反傷匈奴人的東西，便都會在草原遊牧民族的價值體係下被神化。
按照這套價值觀，就好似匈奴人眼中，世間隻有自己一人是‘人’。
主打的就是一個自我以下皆螻蟻，自我以上皆神明。
劉榮始終認為：後世姨媽巾國人的思想價值體係，與這兩千多年前的匈奴原始薩滿教，頗有些異曲同工之妙。
——勾八就是欠揍！
你好聲好氣跟他說話，他就會覺得你是怕他，隨即得隴望蜀，蹬鼻子上臉。
有事兒沒事兒給他兩個大嘴巴子，他就會覺得：嗯，敢打我，還打疼了，果然是神明沒錯了。
於是，你就成了他慈祥的父親。
而在這一套思想價值體係下，匈奴人神化一位漢軍將領最直接、最直觀的方式，就是為這位漢將捏塑泥像，並早晚朝拜。
他們會認為，這位天神降之於漢家，暫時在世間給漢人做將領，早晚都會回到天上的在世神明，必定會被自己的虔誠所打動。
如果自己運氣夠好，那這一世，自己就能得到這位在世神的庇佑。
就算運氣差些，這輩子沒能得到這位在世神庇佑，也起碼能為自己結下下輩子的善緣。
下輩子能彆再投胎到草原，而是去溫暖的中原，做衣食富足的漢人，自然是最好不過。
至不濟，也至少彆再投胎成底層牧民，乃至牧奴……
在曆史上，有許多漢家將領，曾得到過遊牧民族這一特殊方式的崇拜。
比如太宗孝文皇帝年間，駐守雲中足足二十多年，始終確保雲中城門不破、城牆不失的郡守魏尚；
比如曆史上，與景帝、武帝年間曆任邊郡，打的匈奴人哭爹喊娘，以至於典屬國公孫昆邪疾呼‘快讓他收了神通吧’的飛將軍李廣。
自然，還有千百年難出的帝國雙壁：衛青、霍去病。
卻鮮少有人知，原曆史時間線上的蒼蠅郅都，也曾為匈奴人塑泥神像，以早晚朝拜。
可以這麼說：在曆史上的西漢前半頁，判斷一名武將是否名副其實、真有本事時，最具含金量，同時也最具說服力的判斷依據，就是看匈奴人有沒有為其塑像。
如果有，那無論這個人被太史公黑成了什麼樣，這個人都是有點東西的——而且不止‘有點’。
反之，一名漢將，哪怕是被太史公吹得天花亂墜，又是功勳卓著、又是智勇雙全，隻要他沒有被匈奴人塑像，那他就是個鐵水貨。
最起碼，也能說明這個太史公口中的‘名將’，從來都不曾打疼匈奴人。
要知道遊牧民族，向來都是直來直去的。
隻要你把他打疼了，他說塑像就塑像，說認父就認父，半點都不帶含糊的！
什麼見風使舵、識時務者為俊傑之類的技能，更是早就被草原遊牧民族點滿。
這樣一群人，你都沒能讓他們為你塑像？
你還有臉說你是漢將？
而郅都這個人，大抵是因為‘逼殺太子榮’這一政治汙點，以及被竇太後賜死的悲慘結局，在史書上留下的痕跡並不多。
但即便如此，即便太史公極力筆削春秋，終也還是不得不留下這樣一段描述。
——在太子榮死後，（孝景）皇帝為了保護郅都，將其任命為雁門太守，使其戍邊衛疆；
而後幾年，郅都率軍抵禦匈奴人入侵，被（匈奴人）譽為戰克之將，國之爪牙！
匈奴人用木頭刻出郅都得形狀，立為箭靶，是士兵們策馬挽弓，但士兵們畏懼郅都，居然沒人敢射中郅都形狀的木靶。
於是，直到郅都失去，匈奴軍隊都再也沒有靠近過雁門……
短短幾句話的描述，能提煉出來的信息量，卻堪稱海量。
首先，最核心，同時也是最驚人的一點是：戰克之將，國之爪牙，並非漢家內部自吹自擂，又或是看在景帝劉啟的麵子上，將郅都這個景帝心腹吹吹捧捧上去的；
而是匈奴人在親身體驗過後，‘官方認證’的用戶評價！
其次，從曆史上的孝景皇帝年間，匈奴人在漢室邊境的活動規模、頻率，我們其實也不難發現：在孝景皇帝年間，漢家的邊牆並不很太平。
雖然吳楚之亂前後，匈奴人始終沒有真正乾涉漢家的內部動亂，但無論是在吳楚之亂前，還是在吳楚之亂平定之後，匈奴人在漢北邊境的‘活動’頻率和規模，都可謂與日俱增。
尤其是在吳楚之亂平定之後，匈奴人就好似是因為自己錯過機會、沒有在吳楚之亂中橫插一腳而懊惱不已；
於是接連多年，對漢北邊境進行高頻次、高強度入侵，以作為宣泄。
這樣的情況，一直持續到了曆史上的漢景帝後元三年，即公元前141年。
卻也並非是到了這一年，匈奴人就不再侵擾漢室了。
而是匈奴人針對漢室的侵擾，在這一年到達了巔峰，並最終促成了一件並不亞於太祖皇帝白登之圍、呂太後受國書相辱，以及太宗皇帝十四年，匈奴先鋒火燒回中宮的國家級恥辱性事件。
——漢景帝後元三年，天子啟病重彌留，遂使皇太子劉徹提前加冠，為即將到來的政權交接做準備。
得到消息，匈奴單於攣鞮軍臣當即下令：儘發幕南、河西、河套可戰之兵，各自就近奔襲漢邊關隘，發起對漢室版圖的全麵入侵！
恰逢彼時，漢室在吳楚之亂平定之後，為削弱宗親諸侯所製定的一係列削藩政策，都到了下刀割肉的關鍵時刻。
為確保萬無一失，景帝劉啟將北牆相當一部分戍邊力量，都調去了關東駐防，以免關東生變。
邊關防務空虛，匈奴人又是趁天子彌留、人心惶惶之際傾巢而出，邊關防線自然是一觸即潰。
短短十數日，漢匈邊關悉數燃起戰火，邊牆關隘、要塞及軍事重鎮大半告破！
數十萬邊郡軍民，就此陷入水深火熱之中。
這一年，為後世史家公認為漢室北疆四郡，在兩漢四百多年曆史當中，最苦、最難的一年。
在這一年當中，漢北四郡遭受了匈奴人長達數月的馳掠。
四郡軍民，戰死、傷殘，又或被擄走的人數高達十幾萬，占了四郡總人口的至少四成！