鐘磬聲陣陣，鼓聲壓錘錘，號角慕天命，悲琴銜金戈。
又有貞潔的處女和純潔男童圍繞祭台跳著魂祭之舞。
魂歸來兮，魂祭來兮，輪回兮，回祭兮……
這時天幕之上出現了道道為人族發展所犧牲的人族虛影。
無數的英靈從英靈殿中飛出，在天空之上跳著魂祭之舞。
與地麵之上跳著魂祭之舞的處女和男童相互映襯著。
上方是人族的過往，下麵是人族的希望。
魂祭禮成！
一祭血祭，
二祭火祭，
三祭魂祭，
四祭則為生靈之祭！
五方奇物，陰陽奇珍七件寶物，按照不同的方位擺放在祭台之上。
天地類屬陰陽，萬物生靈分屬陰陽，所以這陰陽奇珍代表的是萬物生靈。
又因為五行輪轉，天地萬生逃不過五行之命數，故而生靈之祭用了庚金，甲木等先天奇物。
為了這場祭祀人族同樣準備了五種份屬五行的後天靈根。
五大後天靈根剛一擺放，就聽禹嘴裡發出冥冥的祭音。
緊接著五大後天靈根就仿若被隱形火焰焚燒一般，隻留下五色光華於祭台之上，又光華彙聚中央呈陰陽之象，獻於位於祭台正上空的道。
宮，商，角，羽，徽。
五音奏響，一首類屬五行的大五行曲在祭壇之上響起。
金琴，木鼓，火鐘，水簫，土缽，分彆奏著五音。
這聲音傳遞極遠，聲聞數千個小世界的距離。
五祭為地祭。
九龍之魂就在此時與肉身所化的圓丹融為一體，熠熠生輝，光華灼世。
鐺！
鐺！！
鐺！！！
三聲鐘響，萬千磬鳴！
無數的人族大吼，舞著戰舞。
禹手中此時拿著的正是九天息壤。
當年女媧娘娘在不周山底用乾坤鼎，九天息壤與三光神水為原料創造出了人族。
因此人族聖物之中，九天息壤是極為珍貴的存在。
九天息壤份屬土行，是大地凝結的精華。
無儘的九天息壤從禹的手中拋出，伴隨著祭祀的手勢，息壤在虛空之中變化出無數的山脈。
無數的山脈又彙合在一起，凝聚成一方世界。
這世界誰都不會陌生，因為那是洪荒世界！
那是人族所在洪荒世界的版圖之相！
九天息壤所化的山脈緩緩而降之時，隻見那大地之上隆隆作響，無數的龍脈從大地內部飛出，將九天息壤所化的山脈頂起，向著天穹之上飛去。
萬龍圍繞著息壤所化成的山脈。
息壤也逐漸的融入龍脈之中，使得龍脈越發的光華耀眼，無儘的龍吟之聲不絕於耳。
萬龍甩動著龍尾，擺動著自己的軀體，口銜的龍珠傾吐而出，萬千龍珠融彙一體，灼灼光華於世間。
六祭則為天祭。
其所用祭祀之物自然不會是凡物，而是主祭人的鮮血。
祭祀者需誠心敬意，用主祭人誠心之血獻祭蒼天，可謂是最珍貴的祭祀的禮物。
之所以很多的祭祀省略天祭，是因為天祭所需要的是主祭人整個人所有的鮮血。
也因此天祭之人需犧牲全部，甚至是靈魂都會被祭祀而逝去。
如今人族之中，禹是聲望最高的，若是堯退位了，禹當然會成為下一任人族王者的不二之選了。
但那又如何？
無論是人族的帝君也好，還是現在的主祭人也罷，不都是為了人族，那又有什麼區彆呢？
為人族而犧牲，雖死無悔！
禹隻感覺身體內的鮮血正在不斷的流逝著，祭台上石磚所雕刻的圖案逐漸被禹的鮮血所浸染。
金紅色的血液猶如燦陽一般，隨著祭台之上越發耀眼光華的，則是禹越發蒼白的麵孔了。
意識的逐漸模糊，卻影響不了禹堅定地發出祭祀之音的音節。
一道以六翅金蠶所吐出的蠶絲編織而成的絲帛被人族先賢拿到了祭台之上。
禹強撐著自身越發虛弱的身體，拿起絲帛開始誦讀了起來。
崇天景命，人族自上古時微末崛起。
憐天之幸，獲聖之喜，頑強拚搏。
故今日登天地主角之位，然妖族肆虐、凶邪並起，人族生靈飽受摧殘。
故今日之祭祀！
祭天！
祀地！
以龍之九子血肉為神韻，以首陽之銅所煉之鼎為器。
成人族守護之神九州鼎！
鼎有九，故化人族之地為九州，分彆為
豫州！
冀州！
荊州！
兗州！
青州！
徐州！
揚州！
梁洲！
雍州！
無數的紛亂地分布在人族領地的龍脈全部飛舞而出，分彆圍繞著九鼎盤旋著。
九鼎之名，就在禹念誦祭文之後，道就在其鼎身上形成無數的道文，這些道文的出現越發使得首陽之銅所鑄的九鼎愈發的古老神秘。
道的氣息越發濃鬱。
龍脈所化的神龍也爭相進入到鼎中，融入鼎內。
隨著龍脈的不斷進入，青銅鼎上散發著耀眼青光，甚至將人族的天空都染成了一片青色。
隨著青光而濃鬱越發耀眼的大鼎突然大地之上拔地而起衝天而去。
飛向了人族九個方位，整個人族的領地也都被九鼎所庇護。
九鼎落下的九個地方，在九鼎落下之時迅速地長出了九大山峰，這九大山峰的最高處都齊齊地指向了人族的英靈殿。
這屏障剛一成立，萬千青光就從山峰之上掃向了整個人族領地。
在人族領地上，曾經虐殺擄掠過人族生命的凶邪妖魔儘皆在這青光之下煙消雲滅。
這青光在滅殺凶邪妖魔的時候十分厲害，但照在人族生靈身上卻不同，是那般的溫柔。
無數因妖邪而受傷的人族，在青光之下迅速地恢複著。
囚牛、睚眥、贔屭、狴犴、蚣蝮、螭吻、狻猊、貔貅等龍之九子的虛影出現在九州之上，成了九州的守護神。
就算龍之九子再怎麼不承認龍族的身份，但其父就是祖龍，他們的身體內含著的是祖龍的血脈。
所以龍之九子也是屬於龍族的，故而龍族與人族的關係變得更為緊密了。
人族領地也因為九州鼎鑄造的成功，變得更加的安全和興盛。
因著九州鼎是禹所主持創造，鑄造九州鼎的祭祀也是禹為主祭人。
故無數屬於人族的信仰之力滋補治愈著禹空虧的身體，使得禹的道行不退而進，再上可一層樓。
治人族之洪水！
鑄九州之神鼎！
待禹恢複之後，堯正式傳位於禹。
禹成為了人族的五帝的第五位帝君，是為禹帝！