聽了張之維的解釋，呂慈恍然道：
“原來如此，剛才我還在想，這些年不太平，天災人禍不斷，很多地方都在發生旱災，若張師兄能迎來雷劫，降下大雨那就好了，終究是我想多了！”
“求雨求風，大多都是順勢而為，強如武侯，也隻能借來一時的東風，要想真正的逆天而行，改變一市一省的旱情，非人力能行！”張之維感歎道：“人之力和天地之力對著乾，終究是胳膊擰不過大腿。”
“何止是胳膊和大腿的差距，小拇指和大腿的差距都不止！”呂慈說道：“對了張師兄，你是怎麼知道江西這邊降雨量前幾，那全國降雨量最高的地方是哪裡？”
“是廣東！”張之維說道。
“原來是廣東啊，那不稀奇了，那地方潮濕的很，前段時間我有幾個族兄去了那邊羊城的一個軍事學院學習，我和幾個兄弟還去送了他們的，去了幾天，就下了幾天的雨！”呂慈說道。
黃埔……張之維有些詫異的看了呂慈一眼：“你們呂家子弟還搞這些？”
呂慈說道：“家族裡，不是每一個人都有修行天賦，也不是每一個人都喜歡修行，呂家人在外麵經商的，當官的不少呢！”
“原來如此！”張之維點頭。
“對了，張師兄，那個降雨量的排名，你是通過推演算出來的嗎？”呂慈問。
“是通過學習的地理知識知道的！”張之維道。
“地理知識？”呂慈詫異道：“龍虎山也教一些地理知識？”
“你很詫異？”張之維問。
“是有點！”呂慈點頭。
呂慈是世家子弟，不管什麼年代，世家子弟在教育上都是走在世界的最前端的，呂慈雖然看著像個莽夫，但其實文化程度不低，也會幾門外語。
倒是道士們，大多是古籍研究的多，對一些現代知識了解甚少，所以他沒想到張之維會懂這些。
張之維瞥了他一眼，道：“龍虎山沒有專門的課堂，但沒規定不可以學啊，我師父還上過京師大學堂呢？”
“天師竟有此經曆？”呂慈頓時震驚，京師大學堂是北大前身，也是當年的最高學府，能上的人都不簡單。
“那還有假？來來來，我給你好好講講……”
張之維開始說起一些從師父和幾位師叔嘴裡聽到的師父的光榮事跡。
…………
…………
兩人邊說邊走，沒多久就走下了後山，而這時，雨也停了，烏雲散開，撥雲見月。
呂慈見此情況，心念張之維剛才提醒的話，扛著鋤頭就又去練功了。
張之維則是去了天師私第找師父，剛才那麼大的動靜，師父不可能沒有所察覺，而且，他本來也沒想瞞著師父。
進入天師私第一看，果然，師父袇房的燈亮著，一麵的窗戶也大開著。
張之維隨著那麵窗戶的方向往外看，發現那窗戶正對著後山那邊，抬頭就能看到他渡雷災之時的場景。
“先前的一切，師父都看在眼裡？”張之維心道。
他走到門前，正要敲門，就見門虛掩著，師父歇息都會關門，如果不關門，說明在等人來，這是更多玄門師長的通病。
當了這麼多年的徒弟，張之維對師父的一些小心思清楚得很。
他便改敲為推，直接推開了門。
袇房內，師父果然沒歇息，他坐在案桌前，正在閱讀著一本古香古色的道書。
張之維瞧了一眼，書的名字叫《無根樹》。
這個名字有點怪啊……莫名想起不搖碧蓮了……
他心道一聲，隨後過去拜見師父。
張靜清也不放下手中的道書，他保持著低頭看書的姿勢，眼睛往上一翻，看向張之維，沒有說話，凝視片刻後，才沒好氣道：
“也不敲門，誰允許你進來的？”
“師父，您不關門，不就是在等我嗎？”張之維說道。
張靜清冷哼一聲，沒好氣道：“是在等你不假，但也沒讓你不宣而進，你退出去，重新敲門進來。”
張之維：“…………”
您是師父，您最大。
張之維也不生氣，嘚啵嘚啵的退出去，把門合上，又重新敲了敲門請安。
“進來吧！”
張之維重新走進去，張靜清把手裡的道書放下了，拿著一杯茶在喝。
有了剛才那個小插曲，張之維沒直接開門見山說，他看向案桌上的那本叫《無根樹》的道書，詢問道：
“師父，這裡麵講的是什麼？”
張靜清放下茶盞，道：“這是張三豐寫的著作，以《無根樹》之名，比喻我們的生命是沒有根的，隨時會死亡，所以必須要把根栽起來。”
“這書裡，有什麼值得借鑒的地方嗎？”張之維又問。
“不得真法，沒有口傳心授，難入其門，這書裡也隻是有些許道理而已，你若感興趣的話，可以看看。”張靜清說道。
“我倒是有點興趣，”張之維問，“它講了個什麼道理？”
張靜清說道：“讓無根的樹有根，這書是講神仙栽接法的。”
“神仙……栽接……”張之維道：“不太明白，師父您講解一下？”
如果張之維問一些亂七八糟的事，張靜清會很不耐煩，因為他知道，說出去的內容，很快就會被整個龍虎山知道，但張之維問一些道書相關的問題，他還是很有耐心的。
他解釋道：“何為栽接法，大概用《無根樹》裡的幾句話來形容吧！”
“無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝，梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒，自古神仙栽接法，人老原來有藥醫……”
“守黃庭，養穀神，男子懷胎笑煞人！”
“具體的，你一看便知！”張靜清把手裡的道書給張之維遞了過來。
張之維接過，一邊看著書上的內容，一邊思忖起來，他不是什麼道門小白，師父話裡的意思，書上具體所講，他是讀的懂的。
大致意思是，人就如無根的樹，年老力衰，精神有限，隻是待死而已。
但世間老樹，尚可以接以嫩枝，重新發榮，就好像梅樹寄柳樹，桑樹接梨樹一樣。
這種無情之物尚能由老複生，人這種得天地之正氣的萬物之靈，又怎麼可能老了，卻沒有藥醫？
而那藥醫之道，便是老而接栽之道。至於後一句的“守黃庭，養穀神，男子懷胎笑煞人”，當然不能單純的理解為男人懷胎，或是男人發福肚子大了起來。
應該是通過修行某種方法，生出了身外之身。
這句話在《無根樹》這本書上的圖文描寫是，一個人的頭頂上，有一個小嬰兒出來。