人在盜綜，從綁定張起靈開始！
“司天魚？”
“對，這種魚把太陰散頂向哪個方向，哪個方向就是正東。”
鷓鴣哨小心翼翼的撈起一條小魚放在瓶子裡，然後把瓶子放在盒中以軟綢緞固定。
那條小魚，在瓶子裡圍著丹丸轉了幾圈，就開始把它拱向一個方向，無論瓶子裡的清水如何晃動，小魚也會儘力把丹丸推向固定的一方。
巫祈稀奇的看向這條小魚，鷓鴣哨見他感興趣，便隨口說著自己了解到的。
“方向感是人類一切行動所必須依賴的，單在風水一道中，最重要的龍、砂、穴、水，都離不開一個向，沒了方向的指引，便無法進行分金定穴。”
“最早的時候人們是以日月星辰來確認方位，後來知道地下有大磁山，就發明了司南，再後來逐漸進化為更精確的指南車。”
“明代形勢宗風水完善成形之後，相地尋龍的堪興羅盤也隨之進化到了極至。”
這個巫祈知道，明代的形勢宗風水裡，所謂的地理四科龍、砂、穴、水，其實在實際的風水勘察中就是，覓龍、察砂、觀水、點穴、擇向。
而這些無論哪一點都需要用到羅盤，所以盤上會要求，標有陰陽太極、五行八卦、河洛二圖、納甲、九星、二十八宿。
二十四節氣、十二宮、二十四山、六十龍等等，最少的也有三層以上，多者可達四十餘層，盤上最主要的是“正、縫、中”三針。
鷓鴣哨之前已經知道巫祈了解很多古籍，見狀接著解釋。
“是這樣沒錯，在古代用羅盤定位的原理，離不開地磁，認為磁與針，是母子之道，而在一些特殊的場合，羅盤失去了效力，就隻有使用司天魚了。”
“司天魚的使用之法，原藏於虞王司天墓中，世上本已失傳，偶為我們搬山道人所得。”
“所謂的“太陰散”，其實就是那墓主口中所含防腐丹，蘊藏太陰之精，死屍嘴裡裝了這東西，即使暴曬在日光下長達數月之久，也不會腐爛發臭，直到丹丸裡的太陰之精散儘為止。”
後麵更多的鷓鴣哨就沒有講了，但看他瞥麵具人的眼神，顯然是在防備他們。
巫祈若有所思，據古籍記載，秦漢時期煉丹之道大盛，宋代後期開始衰落，太陰散若這般神奇，那如今，這種丹丸的配方，怕也也是無處尋覓了。
而鷓鴣哨拿出來的那小瓶是液體，顯然並不是太陰散，恐怕是他們搬山道人用特製的藥水浸泡後，在丹內重新聚集的陰精。
月屬太陰，而司天魚估計是有逐陰之性，見陰精猶如明月般清輝皎潔，就一定會從西首遊出，魚頭朝東吸納太陰之精華。
顯然，這是司天魚，天然物性所鐘，不為外界因素乾攏，魚首永遠會自然向東。
而且相傳在虞王司天墓裡有一個傳說，形如舟船的大司天魚，在月明極清之時更會吐珠爭光，但它也是個傳說，是不是真實存在也不清楚。
不過，鷓鴣哨手上的司天魚，最大雖然才成人食指長短，但在這羅盤失靈，日月星辰全無的情況下。
小司天魚的魚頭作為參照雖不一定精準，但也不會說讓船在海上兜圈子。
巫祈本以為就單純靠這司天魚就夠了，誰知鷓鴣哨又拿出了一個羅盤。
羅盤樣式複雜，看著並無什麼特殊。
見巫祈疑惑，鷓鴣哨隻是說了一句名稱。
“這是魁星盤。”
從字麵上理解，是一個以魁星為主星位的風水觀星盤，應當是一件風水秘器。
魁星，它乃是“九九星中第一龍”，古星學中“魁“為北鬥第一星，堪稱九宮之魁首，此星在天為萬靈之主宰，在地為百脈之權衡。
而常言也將魁星稱之為貪狼星，傳說貪狼星君相貌奇醜，突麵而獠牙。
這魁星盤同司天魚一般，也能夠不受天氣，以及地下磁場和電磁場的乾擾，看樣子也是從那虞王司天墓中所得。
巫祈摸了摸下巴，他記得之前他提到鷓鴣哨來曆的時候，齊小黑曾也和他閒聊過。