長生武道開局一把剪彩刀！
第233章天下第一寺
法相，乃是佛修在突破至涅盤境後，方能修煉出來的大能手段。
不同於唯識宗瑜伽師地破法咒的蓄力吟唱良久後方能破法，法相是與真佛法身同一級彆的高深佛法，任何法相都能輕而易舉地破除一切佛門神通法術，是涅盤境佛修僅次於佛果的最強手段。
而佛陀入滅後，佛法經無數後來者編撰整理，逐漸演化成中原佛門和天竺、婆羅門國佛門兩大派係。
法相，也隨之分化為兩種。
以唯識宗為首的中原佛門修士，修煉的是“常樂我淨”法相，分彆是常德法相、樂德法相、我德法相、淨德法相。
即所謂“恒常不變而無生滅，名之為常德；寂滅永安，名之為樂德；得大自在，是主是依，性不變易，名之為我德；解脫一切垢染，名之為淨德”。
而天竺和婆羅門國佛門，也包括密宗佛修，則修煉的是“苦空無常無我”法相，即有漏果報之四相，謂之苦諦四行相，分彆是苦法相、空法相、無常法相、無我法相。
即所謂“苦聖諦有四相一非常，二苦，三空，四非我。待緣故非常，逼迫性故苦，違我所見故空，違我見故非我”。
佛門高修維摩詰居士，曾大乘經典《維摩詰所說經》中，以實相法解釋道
“諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰，通達空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；於我無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。”
這兩大派係的法相，是基於對佛法的理解和領悟不同而分化出來的，並無強弱優劣之分，各有神妙。
至於鬥法威力如何，一切全看佛修本身的修為高低以及佛法境界。
神泰此刻所施展出來的，正是前者中的常德法相，蘊含恒常不變而無生滅之意境，其威能修煉至高深處，足以停滯時光長河，使天地萬物恒常於一瞬而永不變，消弭生滅，逆轉輪回。
儘管神泰步入涅盤境時日不多，在常德法相的修煉上尚比較淺顯，但即使如此，也足夠輕鬆破除善無畏的無量光如來自在印這一佛門神通。
凝視著神泰頭頂處如虛如幻的常德法相，善無畏又驚又怒。
他完全沒有想到，神泰出關破境不過短短半年，論理還應該耗費大量的時間用於穩固境界上，居然能在這麼短的時間內，凝聚出涅盤境的佛門法相！
身為比神泰還高出一個小境界的涅盤境小成的佛修，善無畏如何能不知法相之威力？他再不敢怠慢，當即也動用了法相之力。
瞬息之後，一方空虛不實、無法捉摸的意境呈現於善無畏身前。
密宗苦聖諦四行相，空法相！
兩大法相同時出現在廣化寺道場之中，恐怖而磅礴的靈威重重地壓在方圓百裡之內每一個生靈肩上，令在場所有人都發自內心的升起敬畏臣服之意。
兩人的法相都是蘊含無儘佛法奧妙的神妙存在，難分伯仲，然而仔細觀之，似乎還是善無畏的空法相更加凝實一點，而神泰的常德法相，則對比之下稍顯虛化幾分。
而兩人也顯然都發現了這一點，見此，善無畏略顯心安，心神一動，空法相頓時施展空虛意境向神泰壓去。
而神泰也不甘示弱，常德法相當即引恒常不變而無生滅之意境正麵迎了上去。
兩方玄妙意境猛烈相撞，頓時如兩個小世界般消磨了起來。
而相觸那一刹那的意境之力撞擊，則震得兩大佛修都後退了數步，偶爾間泄露的餘威也令圍觀的修士和百姓們心頭震動，臉色發白。
這還是雙方有意控製的結果，如果徹底放任這一切不管，隻埋頭鬥法，此刻不知有多少人會死於此地。
幸而廣化寺修建時曾在地下安設了眾多佛門法陣，並以諸多佛門寶物鎮壓陣眼，否則還真扛不住這等級彆的戰鬥餘波。
隨著時間的推移，儘管常德法相的永恒不滅意境本就擅長守禦之能，但神泰本人的修為終究還是短了善無畏一截，因此常德法相漸漸支應不住。
發現這一情形後，神泰果斷祭出九環錫杖，屈指數點，數道佛光注入錫杖之中，這件佛門法寶頓時爆發出極大的威力，共計九道佛光金環直逼空法相殺去！
見狀，善無畏喝到“獨你一人有法寶護身？”
話音剛落，善無畏腰間一隻小木魚赫然從腰帶中飛出，眨眼間便化作一丈大小。
法寶之靈禦起木魚錘，鐺鐺地敲擊起了法寶木魚，一道道佛法梵音如波浪般洶湧而來，衝刷向九環錫杖。
修士不入七境，終究難以施展法寶真正的威力。
而如今兩者皆為涅盤境高修，祭出法寶鬥法起來，則是徹底發揮出了兩大法寶的全部威能，金環凶猛，梵音激烈，戰得不可開交。
然而，戰鬥總有勝負之分，鬥法亦然。
在雙方的全力施法相鬥之際，神泰周身法力的流轉速度總是遜色善無畏一籌，善無畏也是敏銳地意識到了這一點，手下攻勢更猛，很快，常德法相就顯露出了一絲頹相。
頹相一顯，就無可挽回，善無畏乘勢令空法相追擊不停，數息之後，常德法相消散，九環錫杖也墜落下來，神泰以一招之差惜敗。
見神泰落敗，善無畏並未下死手繼續攻擊，而是收回法相和法寶木魚，頗有風度地站在原地，感受著四麵八方傳來的信徒敬仰歌頌之聲。
事實上，這一番鬥法，雙方都還未施展出壓箱底的最後手段，即佛果。
佛果是涅盤境佛修的根本手段一般來說，隻有大成境界的佛修才能凝聚出一枚完整的佛果，入門和小成境界的涅盤境佛修，都隻能施展出些許佛果殘影罷了。
但即使是佛果殘影，其威力也難以想象。
之所以不動用佛果之力，是因為佛果不似法相那般，在一次鬥法中消散後可以重新凝聚。
佛果代表了僧人對佛法的全部理解和感悟，往往耗費數十年方能凝聚出來，若一朝被他人打碎，將境界大跌，元氣大傷，且短時間內不可逆。
況且，神泰從未想過和善無畏一決生死，畢竟這裡是密宗的勢力範圍，真生死搏殺的話，難保不會被密宗一眾修士合力圍殺。
但落敗後，神泰的臉上還是難以抑製地失落和自責。
因為，百年前玄奘大師一手塑造的唯識宗的中原佛門正統地位，在他這一代的手上丟了。
而戰勝唯識宗當代祖師後的善無畏，也是意氣風發地長笑道
“今日之後，天下第一佛寺將不再是白馬寺，而是我密宗廣化寺！”