長生武道開局一把剪彩刀！
第234章天師隕落
據傳東漢永平七年時，明帝聞西方有異神，遣郎中蔡愔、博士弟子秦景等赴天竺求法。
大漢使臣出發後第二年，就在大月氏國遇到天竺高僧攝摩騰、竺法蘭，並見到了佛經和釋迦牟尼佛白氈像，郎中蔡愔當即便懇請二位高僧東赴中國弘法布教。
三年後，在中原使臣的不懈努力下，二位高僧終於答應了他們的邀請，於是蔡愔、秦景等人與中天竺僧人攝摩騰、竺法蘭，用白馬馱載佛經、佛像同返國都洛陽，這也是曆史上天竺的佛門修士第一次踏入中原之土。
攝摩騰、竺法蘭兩位佛門大師萬裡迢迢從天竺抵達洛陽後，漢明帝興奮地親自接待兩人，並安排他們於鴻臚寺居住，後以鴻臚非久居之館，次年詔令於雍門外彆建住所。
永平十一年，漢明帝敕令在洛陽西雍門外三裡禦道北興建僧院，為紀念白馬馱經，取名“白馬寺”。
“寺”字即源於“鴻臚寺”之“寺”字，自此之後，“寺”字便成了中原佛門寺院的一種泛稱。
正是在這座宏偉瑰麗的白馬寺中，攝摩騰和竺法蘭兩位高僧譯出了《四十二章經》，為華夏第一部漢譯佛典。
此後，又有多位西方高僧來到白馬寺譯經，在永平十一年之後的一百五十多年時間裡，有足足一百九十二部，合計三百九十五卷佛經在這裡譯出，白馬寺成為當之無愧的華夏第一譯經道場。
由此，白馬寺也被曆代中原佛門公認為“天下第一寺”。
可惜在東漢末年諸侯討董的混戰中，位於洛陽的白馬寺被燒蕩殆儘，後於曹魏文帝、睿帝主政期間被重建，武周垂拱元年，武則天亦曾敕修白馬寺，但新建造起來的寺廟，已然不是最初的白馬寺了。
善無畏此刻公然宣稱，要讓密宗廣化寺褫奪白馬寺的“天下第一寺”之名號，令前來觀禮的不少達官顯貴心頭一震。
然而仔細想之，卻似乎也並無不可。
白馬寺的輝煌是漢朝時期，距今已有近七百年光陰，以往佛門大師們不過是看在其對中原佛門的開創性貢獻，才認下這個“天下第一寺”。
說起來，大唐立國以來，百姓們內心更認可的佛寺，是當年玄奘大師翻譯佛經的道場，即唯識宗祖庭，大慈悲寺。
而如今密宗創祖堂堂正正地戰勝了唯識宗當代祖師神泰，連占據中原第一佛門上百年之久的唯識宗都敗了，佛門各派又有誰能質疑密宗現在的地位呢？
風度翩翩地送走了滿臉愁容的神泰後，善無畏返回寺內，當即對一眾弟子和法師們下令道
“速尋寺內落筆成章之人，如沒有就去聘請一位儒士，將今日論道鬥法之事寫成詩詞，再調遣人手版印數萬份，傳至天下各州郡。”
眾弟子領命而去。
而廣化寺內外觀戰的佛門信徒們，基本上全都被善無畏的佛法所征服，紛紛投入了密宗門下，一時間，密宗香火愈盛。
……
……
南疆，廣蕩城外的山林裡，蘇鶴聽到對麵和尚的自報家門，訝然道
“法泉寺住持慧能？莫非禪宗六祖乎？”
慧能謙遜地微微躬身道
“正是門下無知弟子們為貧僧所加名號，禪宗南北兩分，實不敢承擔祖師之名。”
蘇鶴連忙恭敬地一行禮，道