這一段話雖然聽起來非常誇張，但薑凡卻認為不無道理。
以修行九陽神功為例，他靜修內功時，如果能夠僥幸進入入定境界，就能達到呼吸法渾然天成，氣血周天無須導氣，便能自行搬運，煉精化氣的速度極快，功力也會在這個過程中大漲。
其實跟《金華宗旨》說的不謀而合。
入定時，他的一切雜念全都平息，一切欲望、悲怒、喜樂等等全都不存在，心神極致的放鬆和解脫。
如果用《金華宗旨》中的話來說，那就是守護住了元神，壓製了識神，使元神綻放出生命本源之光，所以他的內功修為才會暴漲。
薑凡忽然覺得，這本傳說是呂祖所著的《太乙金華宗旨》，或許就是一本煉神的絕佳聖典。
他二話不說，直接開始用造化爐造化這本書的實體書。
可是當他將照片放進去後係統卻提示，這本書竟然超越了凡級，無法造化。
這更讓薑凡覺得這本書不一般。
好在雖然不能造化，但是網絡上卻能搜到這本書裡的內容，甚至還有人對其做出了注解。
薑凡拿出紙筆，直接動手將其抄錄下來。
一邊抄錄一邊參閱，一直到了中午，父親叫他吃飯時才停了下來。
不過就算是吃飯的時候，薑凡也依舊捧著自己那本手抄本，邊吃邊看。
結合網絡上一些注解，和他練習內功這麼久以來的理解，薑凡對於這本《太乙金華宗旨》是越來越深信。
因為書中所說的很多東西他自身都切身體會過，隻是不夠深入而已。
而且這本書上記載的內容並沒有說一定要擁有靈氣才能修行。
書中第一章，也就是修行《金華宗旨》的第一篇入門方法就寫道
“回光守中，住想天心。”
前文已經解釋過了，天心就是指雙目中間，而住想天心就是將自己的思維意念全部放在雙目之間。
至於回光守中裡的回光，指的是回籠、收集人體的生命之光，也就是生命本源。
道家稱之為先天真焏，將其認為是天地的本源，宇宙的起始。
在靜坐中，以意念回收散落在身體中被識神所壓製的生命之光，將其聚攏在天心。
隨著修行的深入，修行者會在天心處看到一朵盛開的金花，那就是生命本源之花。
而隨著修行不斷的提升，金華也會經曆幾個階段。
第一個階段叫金花初顯，這個時候隻能朦朦朧朧，似真似幻的看到那朵金花，並不真切，甚至以為是自己的幻覺。
第二階段叫金花綻放，這個階段就不一樣，生命之光凝聚強盛，已經完全滋養出一朵真實可見的生命金花，沉浮於識海。
傳說修煉到這種境界的人，就已經開始擁有了一些神奇的手段，已經能算是陸地神仙了。
第三個階段在金花綻放之後，會出現一道元神虛影，就像是一個景象投放到金花之上，能看到自己的元神，而那就是修行者最重要也是最根本的東西。
如果將自己的元神徹底修煉成型，那就是真正得道了。
因為元神是可以溝通先天真焏的神，而先天真焏是無所不能創造萬物的存在。
到了這個境界，那就是超出三界外，不死不滅的不朽金仙。
研究到這裡，薑凡腦海中忽然閃過一個想法。
如果說先天真焏是宇宙萬物的本源，能化腐朽為神奇，能創造萬物。
那他手機裡那尊乾坤造化爐也有這種能力，這兩者之間，會不會有什麼聯係呢？
乾坤造化爐的工作原理到底是什麼？
能量守恒定律說，然和物質都不可能憑空出現也不可能徹底消失。
既然這樣，那乾坤造化爐造化萬物所需的能量又是從哪裡來的呢？不可能隻是自己的精氣神吧？