神話之傳奇！
“璧”早在商代的甲骨文中已經創立，到西周早期才在《周禮》確定的禮製中被用來特指中空圓環的禮器，如今屬於紅山文化的很多方圓形玉璧出土，“璧”的演化路徑越來越清晰，不同時期，璧是有各種形製的，作家唐偉在其文章中闡述了自己的看法廣義的璧就是指祭祀獻禮的玉器，不是狹義的中空圓環玉璧。
秦王政十年（公元前237年），李斯在上《諫逐客書》中提到“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶。”“隨、和之寶”，即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”，這段文字表明，和氏璧在秦破趙的九年前，已經到了秦王手上。估計藺相如之後，為了和氏璧，秦對趙不停施壓，逼迫趙王奉出了這塊人間至寶。對秦而言，采取的手段一定相當卑鄙，所以隱而不宣，對趙而言，是件丟儘尊嚴的事，也不會正式提及。和氏璧就這樣沒有聲息地落戶秦宮。
最近一篇研究指出和氏璧實際是一顆大鑽石。在中國地質大學舉行的珠寶年會上，玉學學者、中國科學院王春雲博士拋出驚人言論。“流傳千古的至寶和氏璧不是玉璧，而是一顆大裸鑽。”
和氏璧不是圓環是“珠”？
王春雲是中國科學院廣州地球化學研究所的專家，曾破解過“夜明珠”“金鑲玉”“夜光杯”等傳奇珍寶之謎。王春雲坦言，進中科院25年，他一直在思考和氏璧到底是什麼，正式研究也有10年了。
“從古到今，大家都由和氏璧的名字判斷它是一個外圓中空的圓環。實際上，從未有文字描寫和氏璧就是這個形狀。”王春雲說，古代早期的“璧”字，並沒有特指“外圓中空”這一形狀，直到西周早期才在《周禮》中確定為“外圓中空”。
王春雲認為，當時“璧”應該是對美玉的稱呼，並不特指“璧形”。他還列舉了一係列證據論證和氏璧很有可能是“珠”形。
和氏璧是一枚巨鑽？
王春雲介紹，古代很多文字記載中都提到“和氏之璧輝光夜射、寶光閃爍”，並經常將它與隋侯之珠（夜明珠）並列，而在夜晚能折射月光發出光亮的就隻有金剛石。卞和三次“獻璞”才被楚王賞識，如果是玉石，按常理，鑒玉的人前兩次不可能失眼，當時很可能是將未經打磨的金剛石原石，當作普通水晶之類的石頭了。
和氏璧出自楚國，湖北人對它有非同一般的感情。王春雲說關於和氏璧的產地，曆史上描述太少，隻有《韓非子》中有兩個字“楚山”，他認為湖北的南漳縣、保康縣、房縣和當陽的荊山為和氏璧產地的可信度最高。
和氏璧最終流向的最流行說法是，它被秦始皇雕為傳國玉璽。王春雲批駁了這一說法。傳統說法中的中空圓環玉璧，不適合琢成玉璽。而所有先秦的文獻記載都表明和氏璧隻是一顆鵝蛋大小、可以雙手捧住的寶珠，這是不可能被雕成“方四寸”的傳國玉璽的。
本文這裡認為和氏璧用白玉璧鑲嵌的巨鑽。分為三部分一、巨鑽；二、白玉璧；三、玉座。
其中玉座被李斯改為了傳國玉璽，白玉璧被秦始皇祭了江，（後麵還會出現的），巨鑽則留給了嬴靈