副本世界飛升者！
這個過程需要體悟大道，對物質能量還有宇宙有極其深刻的認知，並且建立起一套完整的體係。
按照現代科學理論來講，就是一步步升維，成為高維生物的過程。
這些，許多道經之中都有論述。
隻是這等人物上下一萬年，才出了幾個？
修行的外物，越發稀缺。
修行的環境，越發惡劣。
一代不如一代。
再過些年，彆說天仙，就連入道都難了。
按照林正陽自己劃分，修行步驟，大致分為五個階段。
以流傳最廣的大小周天體係來論修行階段。
第一階段，小周天有為法，原理就是積蓄精氣神，直到內息滿溢而出，達到人體能量值的最佳；
這是固本培元、填補虧空的階段，使之人體達到巔峰。
這一步因人而異，都是個體理論上的最佳狀態。
完成之後，就會再次基礎上逐漸打開全身經脈，進入大周天的修行。
第二階段，大周天，理論上就是全身氣血貫通，形成一體，全部的經脈、穴位都被疏通。
這時候其實相當於在人體建立了第二套能量循環體係，這就超出了人體的極限了，超凡之開始。
這個過程之中，整個人在最佳狀態，精氣神能成百十倍地增加。
“氣壯神滿”，在這個功夫修到圓滿之後，會逐漸萌發陰神
第三階段，凝聚陰神，這是意誌與能量的結晶，是靈魂的顯現。
因為陰神開始凝聚，所以也會逐漸擁有各種神通異能，諸如靈視（陰陽眼）、靈感等等，其實都是陰神的本能，是這一套能量循環體係帶來的附加能力，陰神本身就是這個體係的結晶。
第四階段，陰神大成。
這裡有必要提及到陰神的成長過程。
實際上，並不是隻有第三階段才有陰神，而是人生來就有陰神。
隻是太過脆弱，一般人自己難以察覺自身的陰神存在。
當第一階段時，人的陰神不過是一道灰影，輪廓上勉強有個人形，好比風中之燭，眨眼就滅了。
當第二階段時，陰神壯大了些，入靜之中，冥思定神，這個影子逐漸充實、飽滿，陰渣稍稍少了些許，外形穩固，毫光潔淨，漸漸有光明生出，不再是常人的灰影。
第三階段，此時陰神仍然有些透明，，但是已經大致穩定了，如同火炬一般的光明出現，並能在外界堅持很久。
第四階段，陰神人形穩固、五指分明，有眼耳口鼻，但做不到纖毫畢見，一看就是個光影組成，這是大成的陰神，陰渣已經煉化大半，靈魂的光芒越發明顯，有著獨屬於自己的光明。
根據根基的不同，此時這種自性之光的光芒也有所不同。
陰神的光輝就是自性之光，一般都是單色，若果摻雜了雜色，多半是根基不穩，入了邪道。
大成之後，巔峰圓滿的陰神，此時外表與生人無異，陰渣褪去，光芒大放，好比一輪滿月，光照一室。
佛經之中那些身顯滿月輪的，都是在這個步驟。
距離陽神，隻差最後一躍。
第五階段，陰神實質化，物質化，如同生人，能飲酒吃肉，就是陽神。
陽神與陰神最大區彆，就是陽神可以駐世長生，相當於另一個身體，也就是身外有身。
修行到此，已經算得上是仙靈了。
要踏出陽神這一步，純靠性功修行，是不夠的，或者說就算能行，也要花太多時間。
佛門在此，選擇了與願力香火相合，吸納願力，積累足夠後輔助踏出這一步。
道門選擇了神炁相合，成就陽神。
這一步，需要圓滿的陰神，還有千錘百煉到四階的內息或者說真元或者彆的什麼，在精氣神和諧一統的體係下，踏出哪一步。
陽神成就，是一個修行體係的最終成就，也是另一個新階段的。
到此，修士從凡人一步步完成了超凡脫俗，徹底跨入了另一個領域。
這一步，就是與天齊壽，不再有壽命的限製，在人間可稱地仙。
《鐘呂傳道集》之中，對此評價也是很高的。
當然，這一個體係隻是主世界眾多修行流派之中的一種。
這五個階段的劃分標準其實未必適合所有體係，隻能說是大致地給出了個層次劃分，以顯示道行高低。
陽神成就，遍知真人，已經是陸地神仙了。
就主世界而言，差不多是修行中人畢生的追求了。
至少，在曆史上，也是出現過幾個這種能耐的仙靈的。
這就是主世界，脈的仙道修行，共可劃分為五個階段，層層遞進，真實不虛。