人在山中，心在山中。溫言便是此間無事神仙，心境自然超邁俗流。這俗流，指的就是各家有心之人。
此際山中紛擾，溫言觀之若清泉流石，不著一跡。
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她忽然想起了自己的網名——欲辨已忘言。
這個網名出自中古晉時的桃園隱士陶潛真人的一首詩：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
……
是啊，她如今似是真能做到【心遠地自偏】了，也終於是真的【欲辨已忘言】了……
忘言。
就在山中群修熙攘之間，時日流轉。
大家都在等待著太初真人入龍門洞天的後續發展，這發展也終於到來。
當太初真人衝破舊日一切的枷鎖，邁出了他的終極一躍，便是亙古深邃的龍門洞天也無法遮掩獨屬於他的異象。
功行至此，本也就不需要再遮掩了。
先天教！太初子！證元神於龍門山！
以龍門山為中心，周遭三千裡之地，忽然虹彩漫天，其中隱約幻化出天人飛升的奇景。
元神異象第一重——霞舉飛升！
龍門山上，所有人都停止了自己此刻的言語，靜默觀禮著太初真人的證道之禮。
這是天地對其的致禮。
證道元神，天地景從，為霞滿天，為天人喝！
七彩明媚的虹霞在天際閃耀，伴隨著天地間靈機的湧動，聚攏而來的磅礴靈機提供了靈境大能駐世的根基——太初真人，現身現世。
在其身後，一扇隱約浮現的門戶若隱若現。
與之對應，天地間自虛無中也顯現出了一扇門戶。
在場群修無不是飽覽道經之輩，在心中已是道出了這扇門戶的根底。
元神異象第二重——洞天之門！
法境造化福地，靈境開辟洞天。這是流傳於新朝修行界中的一個基礎修行知識。
但這並非意味著法境巨擘必定可以造化出一方福地，靈境大能也並非都能開辟屬於自己的洞天。
真正能做到造化福地、開辟洞天的巨擘大能，才是少之又少。
此時天地，浩蕩的空間之力纏繞在太初子的元神異象——洞天之門周遭，其明明是顯化於現世，卻仿佛與現實重隔了無數世界。
事實也確實如此，顯化的洞天之門乃是此方天地空間大道的投影。
其本質是虛幻的。
但修行本就是借假修真，所以太初子行動了，天人道力綻放，破開重重空間之力的阻隔。而他身後那扇屬於龍門洞天的洞天門戶之中，也傳來陣陣吸攝之力，將即將隱沒的洞天之門牢牢束縛在了原地。
最終，虛實變換的洞天門戶被固定在了其真實存在的一麵，繼而又被太初子煉成了一枚洞天之種，化入體內。
這，才是天人開辟洞天的依憑。
所以說，並非每位靈境大能都有著開辟洞天的能力。
單這方麵而論，新朝的元神天人，獨占鼇頭。
以人力奪天地之造化，這才是天人的真諦。
再沒有什麼言語抵得上親眼見證一位元神天人的誕生了。
至此，溫言對於修道前路的猶疑迷惘，被通通掃徹。
元神！元神！
這是天地山川的呐喊，也是萬靈眾生的景仰。
而在這脈脈的龍門山上，屬於太初子的元神異象，還在繼續著……
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