凡此十五論，看似處處都是外功，若真正體會踐行，就會發現，最終所指的，都是內求。
溫言在太陰之上享受著獨屬於自己的寧靜，殊不知，源星之上，隨著太陰會盟細節的慢慢流傳，已經將她的聲望推向了一個極高的程度。
當然，即便她知道了，也隻會一笑而過。
雖然還達不到“舉世加之而不加勸，舉世非之而不加沮”的境界，一般世人的看法已經很難再令她的心緒產生什麼波瀾了。
因為，她心有所住。
問：心住何處即住？
答：住無住處即住。
問：雲何是無住處？
答：不住一切處，即是住無住處。
……
溫言的心靈在一次次的修行中愈發通明，心中的那柄劍一次次地斬出【墮無間】與【斬無塵】，隱約間，勾勒出第三劍的痕跡。
這個時候，她的心靈反而愈加寧靜了。
心不住一切處是不住善惡、有無、內外中間；不住空，亦不住不空；不住定，亦不住不定——不住一切處，即是住處。
在釋教，這是佛心；在道家，也可以稱作道心。
其他諸如聖人心，天心，人心……隻要你想，完全可以根據自己的想法來稱呼它，但本質都是同一的。
心鑒展耀，溫言似乎看到了自己的本心行相——不青不黃，不赤不白，不長不短，不來不去，非垢非淨，不生不滅，湛然常寂……
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更多的明悟浮現在溫言心中，這是本心，也是本身，這個本身，就是道身、是佛身、是一切本來之身。
那一式遲遲未出世的心劍在同一時刻出現，心光閃耀，心劍應時而動，劃破重重黑暗，在心靈空間內開辟出一道久久不散的劍光。
籠罩在溫言靈台上的更深層的迷霧在這一劍下通通被拂拭一空，心靈仿佛卸下了萬鈞沉屙，一下子變得無比通透，過往諸多被遺忘的細枝末節在這一刹那紛紛湧上心頭。
許多不經意的細節拚湊下，原本自己認定的許多事情，似乎都有了不一樣的原委。
心劍第三式——照無明！
心劍搖光，虛空吐豔，照日月不照處，明天下未明時。
這是溫言由【所知障】而發，經年沉澱，融一身之所學，創出的劍式。
這一式【照無明】不司殺伐，乃是專門為了斬去心中的迷惘塵障而創，沒錯，針對的就是類似【所知障】一般的手段。
日月不照，自有我心光照耀；天下未明，我心光亦可燭明。
照日月之不照，明天下之未明——照無明！
原本未完全掃除的【周天彌羅迷理無明障】的負麵影響在這一劍之下紛紛消解，不隻是迷理無明，許多她四十年經曆中的迷事無明也在這一刻水落石出。
“原來如此！”
溫言發出一聲豁然開朗的歎息。
這一劍，遠比一切殺伐的劍式對她而言更有意義。
四十不惑啊，在這個人生的第四十個年頭，自己似乎真的能做到孔聖那般的“不惑”了。
照無明……
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