溫言功成出關後去見了虛度法師。
十餘年的修行，對方也從還丹四轉推進到了第五轉【換骨】之境。
還丹九轉者，一轉降丹，二轉交媾，三轉養陽，四轉養陰，五轉換骨，六轉換肉，七轉換五臟六腑，八轉育火，九轉飛升。
每三轉對應一段，至少須得七轉【換五臟六腑】之境，完成了全部法體的洗練，才有望求法金丹。
以虛度法師如今的年歲與進境，大概率是無緣於金丹大道的了。
這才是洋洋修行者之中的常態，便是一方道脈長老，麵對金丹天塹，也隻能望而興歎。
對於自己創法一事，溫言是知會過一眾道脈長老的，這也不是什麼新奇的事。
心關一道，自上古年間孔聖證得【文道】之後，文道修持之法便成了毫無爭議的主流修持之法。
其後的諸子百家，都不過是在此基礎之上增刪修補，亦或調整出最適合自家的關竅境界。
唯有前明王朝的陽明先生，其【心學】才真正走出了【文道】的藩籬，自開一道，輝映萬古。
在這漫長的傳承當中，自然也有百家修士嘗試開辟適合自家的修持法門，猶以佛道兩家最為熱衷，最終卻都以失敗而告終。
其中走出最遠的乃是禪宗先賢，也不過堪堪證得羅漢之位，且後續也被證實了前路斷絕。
所以，僅管佛道兩家間或都會有心關一道的巨擘出世，本質上仍是沿襲了儒門文道，加以自適應地改版後方才得以成就。
溫言以道為基，於心關修行一道創法，道脈長老們雖然並不看好其能超越先賢，但多少也都投注了目光。
“如何，成了？”
看到溫言的身影，縱然有所猜測，虛度法師仍是忍不住問道。
溫言頷首答道：“尚算順利，【坐忘道】，敬信第一，斷緣第二，依之可以入道。”
“坐忘道……可以入道麼？還不錯。”
實際上，虛度法師更關心的是溫言此時的狀態，隻要她本人不在此番的改易根基中受創即可。
溫言的修行根基還是在練氣之上，將來證就的也是金丹，其他的麼，可以做錦上添花，沒有也無妨，隻要不要影響到其根基就行。
但對方既然有意於此，秉著充分發揮道子主觀能動性的宗旨，虛度法師還是說道：“溫道子既然邁出了這一步，我等也期待著將來能於隴山之上能再立一座坐忘峰。”
“坐忘峰麼……”
溫言抿了抿嘴。
在龍門道脈之內，唯有所創之法彆開先河，且能依之修行至還丹大成，可以憑之得法的道途，才有資格在於隴山之上立下單獨的道統，自開一峰進行傳道。
龍門道脈所在的隴山不是單獨的一座山頭，而是廣袤的整座山脈，山峰林立，細分道統無數。
非如此，也當不得道脈之名。
溫言雖然淡泊，但在聽了虛度法師畫的餅之後，也不得不承認，自己是真的心動了。
非是邀名，而是能讓自己的【道】為更多人知曉，在這個世界留下更多的痕跡，本身就是最大的意義。
佛祖西來有意，老子西出函穀，孔聖周遊列國，三教祖師尚且如此，更遑論芸芸下修。
……