第51章二戰河西抵達居延）
霍去病和劉瀚這一路走得艱難，可他們終究是到了居延澤畔。
這時候的居延澤可是大綠洲，大湖，像是海一樣。
湖麵上碧波蕩漾，湖畔蘆葦叢生，湖中生長著鯉魚、鯽魚、大頭魚、草魚等魚類，天鵝、大雁、鶴、水鴨等常來此棲息。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色……
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧……
站在湖邊，日光照射湖麵，波光粼粼，劉瀚內心分為平靜，他感覺好像所有的煩惱都消失了，一同消失的還有這些天的疲憊和痛苦。
微風拂過臉龐，帶著湖水的氣息，他隻感覺內心無與倫比的寧靜和滿足。
“此情此景，我真想吟詩一首。”
劉瀚詩意高漲，可感覺又啥都說不出來，後世好多詩詞不符合這場景。
“最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤，不行，不應景，沒有那麼多綠柳。”
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？不對，這不是西湖。”
“接天蓮葉無窮碧，映日荷花彆樣紅。沒有荷花呀。”
想了一會兒，他終於想了兩句，
“行到水窮處，坐看雲起時。”
“湖光秋月兩相和，潭麵無風鏡未磨。”
“你這是詩？”
霍去搖搖頭，他欣賞不來。
漢代文人寫詩的很少，西漢文人詩主要有以劉邦《大風歌》為代表的楚歌，
“大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！”
傳統典雅的四言詩以韋孟《諷諫詩》等為代表。
華夏詩歌的發展可以追溯到古代的先秦時期，那時代最早的詩歌形式是“詩”，由音樂和歌謠演變而來，表達了人們對自然、生活和情感的感悟和抒發。
隨著時代的發展，詩歌逐漸成為文化的重要表達方式，尤其是在唐宋兩朝，詩歌達到了鼎盛時期。
而這個時候，漢武帝才罷黜百家，獨尊儒術沒有多久，儒家雖然開始強大，但詩歌真的不算多。
漢代詩歌是在《詩經》、《楚辭》和秦、漢民歌的基礎上發展起來的，大致經曆了從民間歌謠到文人創作、從樂府歌辭到文人徒詩即“古詩”、從四言體到五言體、從騷體到七言體、從敘事詩到抒情詩的發展過程。
漢武帝後期，完全打贏匈奴後，他開始享樂，正式建立樂府官署，由精通音樂的李延年充任協律都尉，負責製定樂譜和訓練樂員，同時大規模地搜集民歌配樂演唱。
樂府官署的設置，使漢代民歌得以大量保存，在漢代文人詩壇特彆冷落的情況下放射出異常絢爛的光彩，從而形成了中國詩歌史上繼《詩經》、《楚辭》之後的第三個重要發展階段。
漢樂府民歌題材廣泛，內容豐富。其中有些詩揭露了官僚貴族的豪奢與殘暴，反映了勞動人民生活的痛苦，展現了漢代社會尖銳的階級對立，傳達出被壓迫人民憤怒反抗的呼聲……
“聽著還可以。”
哪怕他聽不懂，但感覺很有韻味，霍去病洗一把臉，臉上露出笑容，這一路真不容易。
他們隻是抵達這裡，便能名留史冊了，
曆史記載，西漢元狩二年，公元前121年，驃騎將軍霍去病入居延收河西，史籍始見“居延”。居延是匈奴語，同今蒙古語“乞顏”，意為“隱幽”的意思。
他築遮虜障，設居延都尉、居延農都尉、河渠司，其時可由張掖河乘船直抵居延海……
劉瀚的到來，使得曆史改變了，提前了足足一年。
當然，劉瀚的不知道的是，在後世，由於上中遊建立眾多水庫和過度用水，弱水經常斷流，無力抵達居延海。
1961年，西居延海乾涸；
1993年，東居延海乾涸。
兩顆戈壁明珠，流乾了最後兩滴淚。
居延海乾涸，生態急劇惡化，草場沙化，胡楊林隻剩樹根。天上無飛鳥，地上不長草。千裡無人煙，風吹石頭跑。
居延海北邊是地勢較高的鞮汗山，處於東西風口上，湖底泥沙很細，很容易形成沙塵暴。而這裡吹起來的泥沙，向東可以覆蓋華北平原，首都的部分沙塵暴源頭就來自這裡。
怪不得說綠水青山就是金山銀山，終於，經過數年無數人的綜合治理，減少上中遊用水，調整種植結構。
2003年，弱水重新流入東居延海。
2018年，西居延海也有了河水，戈壁大地歡騰起來。
2023年，持續不斷的努力，使得東居延海麵積超過40平方千米，碧波蕩漾，蘆葦搖弋，遊人如織，居延海複活了。