至於在哪裡，沒有幾人知道。
《山海經·海外東經》中記載：“國在流沙外者，大夏，豎沙，居繇、月支”。同時在卷十三中又指出：“西胡白玉山在大夏東，蒼梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆侖虛東南。”
divcass=”ntentadv”可能在昆侖，偏神話中的昆侖，可能在西南，各有說法，反正沒人去過，西域也沒有聽說有這麼個國家。
漢武帝之所以看上這大夏，想要尋找，還是因為大夏和黃帝有關，黃帝大概是他目前最崇拜和信任的神仙了，畢竟曆史上確實有黃帝，三皇五帝之一，對他禦女三千，白日飛升的神話可一直在流傳。
《漢書》卷二十五上《郊祀誌上》：“黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上龍七十餘人，龍乃上去。餘臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓，百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”
更可笑的是，漢武帝寵幸的方士公孫卿為了讓漢武帝泰山封禪，在元鼎四年弄出了一個古鼎，然後這家夥開始忽悠漢武帝了。
“陛下呀，那是一個冬天，黃帝得到了寶鼎，這也是一個冬天，聖上也得到了寶鼎。
這不是偶然，這是必然呀，這是冥冥當中的天意，黃帝早就功德圓滿成仙升天了，皇上也應該赴他的後塵成仙才對啊！
趁著寶鼎出爐的時候，皇上快快去封禪，禪能通神，神能通天，天能通仙。通仙便能通一切，就能樂逍遙，長生不死！”
漢武帝很高興，去封禪了，結果一圈下來，屁都沒有看到，哪裡來的神仙，霍膻還死了。
公孫卿很聰明，他說：“陛下呀，神仙不是那麼容易見到的，不然大家早就成仙了。心要誠，正所謂精誠所至，金石為開。”
好家夥，合著伱沒有見到神仙，可能是心不誠，這完全挑不出毛病呀。
於是，漢武帝任命公孫卿為郎官，負責去嵩山太室山等候迎接自己升天的神仙下降。後來果然找到了黃帝的“蹤跡”，結果，漢武帝高興之下封公孫卿為中大夫。
公孫卿自此之後，時不時自稱見到了神仙，並用大腳印來不斷哄騙漢武帝，漢武帝十分惱火，但也沒有辦法，他不想這個期望又破滅了。
甚至有一次，在東萊祭祀的時候，漢武帝十分生氣，一度想要殺了公孫卿。公孫卿萬分害怕，就找了當時一起的大將軍衛青，讓他幫忙說話。
後來衛青勸阻漢武帝成功，於是公孫卿保了自己一條小命，那時候劉瀚忙著滅南越呢，不然估計勸衛青彆幫著神棍說話了。
這些年，為了找到和黃帝有關的大夏，漢武帝每年都派出十幾批使者，從西南新建立的郡出發，希望在這一帶找出一條通往大夏的道路。
前幾年還好，今年，那些使者被困在了昆明，人被殺了，財物被搶。於是漢武帝赦免京師的死刑犯，讓他們從軍，派拔胡將軍郭昌率領征討昆明地區，共斬殺數十萬人……
好家夥，為了一個傳說，一條可能不存在的路，漢武帝又大軍伐之，劉瀚隻感覺異常荒唐，太子劉據多次勸解，可沒有用，甚至他和漢武帝的關係越來越差了。
劉瀚想過勸，但想想就算了，這秦皇漢武癡迷長生不老，就跟老人迷信保健品沒有區彆，這勸得了嗎？
他還有恐懼，要是漢武帝知道他和舒雨竹，所謂的穿越初代的血肉能煉製長生藥，那不得發瘋？
所以，他越發的低調了，深居簡出，他是離群索居了，漢武帝卻越發荒唐了。
《資治通鑒》記載：漢既通西南夷，開五郡，欲地接以前通大夏，歲遣使十餘輩出此初郡，皆閉昆明，為所殺，奪幣物。於是天子赦京師亡命，令從軍，遣拔胡將軍郭昌將以擊之，斬首數十萬。後複遣使，竟不得通。
秋，大旱，蝗。
關於古“大夏”的方位問題，許多專家和學者進行過長時間的探討與研究，產生過“大夏”中心曾在“晉南”說、曾在西域阿姆河流域說、中國和田說、敦煌說、河西說、河套說乃至甘肅河州說，等等。
反正太久遠的，考古都不好考呀，有是有的，這個大夏不是夏朝。
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