第二位，唐介。
性格也如包拯一般，剛正不阿，民間風評很是不錯，這樣的要想要動他也是千難萬難。
至於第三和第四的吳奎與陳旭，都是身後有靠山之輩，牽一發而動全身，趙允讓還不想因為這個職位而得罪太多人。
想來想去主意就隻能打到這位周書山的身上。
這是屬於那種風評還行，也有靠山，也有能力，但都不是太出眾的人。
尤其是周書山原本的支持者半年前告老還鄉，現在他就等於是無根之萍，趙允讓自然就把主意打到他的身上。
其實不止是趙允讓，其它也有人抱著相同的想法，隻是因為他出手夠快，其它人不得不放棄爭奪這個位置而已。
不要真的以為朝堂上的這些老爺們一個個有多麼的清高，或是說多麼的熱愛大宋，他們其實真正愛的還是自已，還是自已的利益。
古時的文人，都有自已的理念，有自已的想法，用現在的說法，就是有自已的願望。
就像是上小學的時候，老師常會問你，長大最想做什麼一樣。
不管小時候有什麼樣的理想，都會隨著年齡的逐漸增長，最終發生了改變。
這些大員們也是一樣，他們或許有人還能堅持，初心不變。隻是理想是理想，現實是現實，人世間發生的一切又豈會因為你想怎麼樣就會變成什麼樣？
至不濟，就算是你想做些改變，首先你手中就要有權。
沒有權，你說的話就和放屁差不了多少。爭權奪利就成為了這些所謂大員們必須要去做的一件事情。
扯得有些遠，趙允讓看中了禦史大夫這個位置，就是想要獲得更多的權力，唯如此，他才能給兒子更好的鋪路，才能實現自己的願望。
周書山一倒，這個位置換成了自己人，趙允讓距離完成目標就會更近一步。但現在蘇石跳了出來，想要支持他，就不是自己可以忍受得了。
“這個蘇石，怎麼不去死。”心中恨恨這般說了一句之後，趙允讓在抬頭看向嚴無我的時候，臉上已然平靜了許多。
“去，把這件事情傳告訴伊叟，但記住，不要做的那麼明顯，不能讓他知道是我們通知他的。”趙允讓到底是梟雄一般的人物，不管心中有多麼的氣怒，還是可以很好控製自己的情緒。
伊叟，文彥博的一個彆稱。
說起文彥博這個人，在北宋，尤其是趙禎時代可謂是十分出名的一個人物。
一生十分的精彩，經曆仁、英、神、哲四朝，薦躋二府，七換節鉞，出將入相五十年。任殿中侍禦史期間，秉公執法。為相期間，穩固朝局，大膽提出裁軍八萬之主張，精兵簡政，減輕人民負擔，被世人稱為賢相。
可同樣還有另一種說法，文彥博在朝期間，被後世認為是舊黨的重要成員，支持司馬光，退回神宗時所占城、寨、州、軍的主張。經廷議討論，朝廷最終同意割還西夏米脂、浮圖、葭蘆、安疆四寨。但該策未能換取和平，西夏仍不斷侵擾，妥協政策失敗。
可以看出，這是一個具有爭議的人物，但放在蘇石的眼中，他的評價是理想主義思想居多，理念是求其共存，以此為由做出一些向異族妥協的舉動。
同時這個人還有些小自負。說起來，便是有些像抗戰時期的汪漢賊，嘴上說共建大東·亞共·榮圈，最終把華夏人民拖入到戰爭與苦難的漩渦。
蘇石這般性格強硬的人，當然是不會與文彥博有什麼共同語言。
異族不服，打到你服。
異族不降，打到你降。
再不濟，直接滅了你，省得哪天你又來勁了，想要重新的崛起，這也可以稱之一勞永逸。
但就是不被蘇石認同的文彥博，此時在朝堂之上還是非常有影響力。
彆看論年紀他還不到四十，卻已經坐上了參知政事的位置，再一步就是同平章事，就是當朝宰相。
雖然他還沒有像曆史中一樣真正成為那高高在上的人，卻也是不能小覷之人，已然被很多人看成是未來朝堂之上人領軍人物之一。
自然，有蘇石在，他是不是還能領軍，還能經曆四朝，都將是一個未知之數，直接一點說，蘇石看不這樣的人，是不會允許他繼續做大。
文彥博是有一個野心的人，更是一個自負的人。
他認為，隻有自己的理念才是最正確的。
什麼打打殺殺太殘忍了，倒不如大家一起坐下來喝喝茶、聊聊天，互通有無，互市交易，一起享受人生才應該有的幸福生活豈不是更好。
像是如今朝堂之上，你打我，我就賠錢的理念，正合文彥博的心思。
他甚至一度的認為，西夏總是向大宋挑起爭端，那是因為他們根本就沒有享受過人生，不知道人世間的美好，才會愚蠢的總是喊打喊殺。