“我榮寧二府，都看錯了他！”
賈政麵色羞慚，垂下頭，想起自家兄長的“得了便宜還賣乖”之語，隻覺一張臉火辣辣的，臊得無地自容。
這是被光芒刺到眼的感覺，太亮了。
不僅僅是賈政覺得道德上自慚形穢，就是一些年輕的科道言官，都覺得與有榮焉，麵色振奮，蠢蠢欲動。
江南道禦史陳端，身量挺拔，形容俊秀，目有風儀，是崇平朝的二甲進士，道：“臣為聖上賀，聖皇在世，播禮樂治天下，布德政於九州，臣民如沐日月清化，崇尚節義。”
山西道禦史徐謐、河南道禦史楊文軒，六科給事中都是紛紛出來奏陳。
含元殿中難得一片祥和，這些吵吵鬨鬨的言官，幾乎是同一口徑，殿院的糾儀禦史都是睜一隻眼，閉一隻眼。
怎麼說呢，
甚至賈珩都低估了此舉對陳漢德政的積極意義。
大漢立國以來，其實也圍繞著禮法治國的問題上，也是展開過論爭。
縱觀古代，從西周時期的“為政以德，以德配天”，秦時的“緣法而治”，“嚴刑重罰”，兩漢時期的德主刑輔，再到唐時的“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”，可以說德政教化隨著中國封建社會的發展，逐漸被提到了與法平齊，甚至超過法製的水平。
哪怕是後世，都有“法安天下，德潤人心”之語。
陳漢從前明的“明刑弼教”出發，沿襲前漢“以孝治天下”，也是複現了“德主刑輔，禮法合一”的治國主張。
以上，隻是說明，封建社會對於德治人心的教化，甚至在許多時期，尤在法製之上！
就以賈珩辭爵一事而言，無疑是……放了個“大衛星”。
陳漢國朝百年以來，從來沒有過的事兒！
不要官職，還能說你是沽直邀名，學前漢的屢次征辟不就，似有沽名釣譽之嫌。
甚至還有一二宵小，惡意揣測，你不願忠於王事，或是心存怨望？
結果，你爵位都不要？
這人腦子……不是，就是品德高風亮節，簡直可以留名青史，樹為道德典範。
“臣本愚直……”
崇平帝威嚴麵容上，神色高妙，平靜目光掠過殿中文武百官，心頭雖然滿意，但麵上卻故作難色，歎道：“諸卿，朕也是左右為難，有心嘉允之，然聖旨詔書已明發中外，邸傳諸省，如改易旨意，是否有朝令夕改之嫌？如不改易，豈非辜負了賈珩此子，磐石不移的皎皎之誌？”
江南道禦史陳端，躬身說道：“臣冒昧，不敢苟同此論，聖天子在世，天下感沐德化，如三代之治，百姓謙遜知禮，崇禮義，尚節讓，況聖賢曰，君子有成人之美，聖上嘉其德誌，露布之於天下，鹹使天下臣民與聞，何言有君命朝令夕改之嫌？”
禮部尚書賀均誠聞言，點了點頭，暗道，陳汝賢雖未館選至翰林院，但通達禮義之道，當初若是揀選禮科都給事中，比之在江南道這等什麼也做不了的地方強多了。
河南道禦史、山西道禦史，浙江道禦史也是紛紛出列，道：“臣附議。”
而後六部尚書、侍郎以及九卿也是紛紛出班而奏，附議。
一旁的武勳親貴，也紛紛出班，附議。
這就是人心所向，往天子臉上塗脂抹粉，廟堂袞袞諸公增光添彩的事兒，再愣著不表態就沒有道理了，也顯得紮眼。
“如三代之治……”
崇平帝聽著下方陳端之語，眸光滯了下，這種話，他都覺得臉頰有些發燙，好在瘦削、冷硬的臉色不顯分毫。
崇平帝默然片刻，朗聲道：“陳卿所言，不無道理。”
這就是允準其言。
“吾皇聖明，萬歲萬歲萬萬歲。”殿中，一時間山呼萬歲之聲傳來，聲震屋瓦。
賈政在靠著大殿門檻處，正自感慨莫名，忽地見前麵的工部營膳清吏司郎中，秦業忽地躬身行禮，也是連忙壓下心頭複雜心緒，隨之行禮。
“擬旨，賈珩之誌，朕嘉允之，將《辭爵表》隨旨詔於中外，禮部著弘文館，翰林院細書賢事錄典籍，以谘官吏平民人等遵效，至於寧國之香火祭祀……”崇平帝言及此處，麵帶戚然，歎了一口氣。
憐憫功臣，恩典其爵，豈容寧國公於九泉無有香火供奉？
這才是真正的情理之難。
就在這時，賈政清咳一聲，手持玉笏，拱手出班，顫聲道：“臣，工部員外郎賈政啟奏。”
崇平帝麵色頓了下，將一雙威嚴目光投向賈政，眸中有幾分疑惑。
前方的工部尚書趙翼，就是瞪了一眼賈政，暗道，這賈存周，好不知事理！你要做什麼，現在是殿中議事。
賈政麵容悲戚，眼圈微紅，忽地跪地，頓首而拜道：“寧國失爵，聖上皇恩浩蕩，另旨賜之，賈族闔族無不銘感五內，感激涕零！如今賈子鈺固辭不受，政為榮國一脈，實是無地自容，羞愧難當，如今寧國香火無繼，政素愚鈍，惶恐而言，懇請聖上憫寧國先祖之香火供奉，由珩承嗣，以奉祭祀於宗廟。”
不得不說，政老爹無形中幫天子解決了情理兩難，本來就是天子憫功臣之後，不忍功臣香火斷絕。
而且，賈政相當於又把賈珩這塊兒牌坊請回賈家。
崇平帝聞言，神情默然，看向禮部尚書，問道：“此事，於禮可有不合之處？朕記得賈珍有子吧？而且，朕怎麼聽說，賈珩都被賈家除族籍了？還能作族長嗎？”