五月初三傍晚，卞盱與十餘隨從一起在中牟縣官渡驛投宿。
作為水陸樞紐，官渡驛規製很大，據聞是用一個廢棄莊園改建的。
入驛站之前，卞盱看著這座青磚黑瓦的驛站，唏噓不已。
看得出來，原本的主人非常愛惜這個莊園。雖然不夠大，但真花了血本，但在戰爭爆發之後，還是無奈放棄了。
或許還有更慘的可能，莊園主一家都死了，畢竟滎陽曾是晉匈拉鋸之地。
感慨一番後，卞盱入了驛站，結果隻剩兩個房間了，於是自己住一個，其他十幾人擠一個房間。
一切收拾完畢後，來到院中的棗樹下吃飯。
驛站是有飯廳的，但這會正被一群飲宴之人占據著，許是喝多了，聲音有些大，卞盱聽得一清二楚。
“道極往日隻好弓馬槍棒，沒想到試通兩經，真是奇哉怪也。”有人大著舌頭說道。
“《左傳》、《禮記》不難的，小時候就讀了。”被稱為“道極”的人笑道。
“聽聞試經用了新法？”又有人問道。
“不錯。”道極說道：“兩年前太學第一次試經，彼時我選的《左傳》，一共二十題，據說是天子欽定的試經之法，十題曰‘帖經’、十題曰‘墨義’，各答對六題即可為‘弟子’。”
所謂“帖經”其實就是填空，即隨意摘取一段，讓你補完空缺的部分。
“墨義”則需要你闡述對某段原文的理解。
“不過此番試經，卻沒答對多少題就可補官的說法。”道極又說道：“其實要看朝廷選用多少官員，從答對最多的人開始，挨個往下選。此番太學一共選了十六人，算不得多。”
“這十六人無論答對多少題都可？”
“哪有那麼便宜的事？”道極笑道：“帖經、墨義最少也得答對六題。據我所知，第十六名是各答對了八題，但到他為止了。”
“原來如此。”
“不過寥寥數十人試經，就選了十六個官。”
“十六個官位，文學掌故還好，縣博士、郡博士卻不太好。”
“道極，這廝看不起郡縣博士，你快揍他一頓。”
“哈哈。荊氏郡望就在滎陽，離中牟不過數十裡，可謂從容於家。道極這個中牟縣博士其實不錯，比出遠門好太多了。”
“君言甚是。”荊道極哈哈大笑，道：“當縣博士教授生徒，閒暇甚多，我已開始溫習《毛詩》，兩年後便試通三經。”
太學生是一個比較特殊的群體。
初入學為“門人”，兩年後試通一經為“弟子”，再兩年試通二經，這個時候便可補官了。但即便出任官員了，他們還是太學生，當官滿兩年後可參加在職考試，試通三經。
不過非太學生卻沒這等好事，哪怕他已經當官了，也無法試經——準確地說，武學生也是可以試經的，但就目前而言，並非所有人都可以，需得天子首肯。
一幫人在裡麵喝得紅光滿麵，說得唾沫橫飛，卞盱在外頭聽得是驚訝無比。
他看得出來，在驛站吃酒的這幫人門第都不高，甚至大部分人都沒有門第，隻是鄉間土豪罷了，唯有那位荊氏子弟可能是士族。
但這些都不重要，重要的是太學生可以做官？
這條門路理論上來說是存在的，曹魏時期就有了，但真正走通這條門路並以之為進身之階的人少之又少。
邵梁王朝似乎不一樣了，不但一口氣授了十六個官位，看那意思還要形成定製？這就很“可怕”了。
形成定製、有了傳統，那就是一條正經門路。
每兩年試經一次，批量授官，久而久之，可就真的回不去了。
關鍵是一切看試經成績，減少了吏部官員的裁量權。如此一來，吏部尚書、尚書左右仆射的權力是變小了的，因為一部分官員的選用已經不能由他們一言而決了。
以前是武學生，現在是太學生，變化是巨大的，以至於卞盱都快不認識這個脫胎於晉的邵梁王朝了——在出生於江南的卞盱看來變化極其巨大，可在北人眼裡，太學生當官這事很多年前就提起了，形成定製也是一步步推進的，處於溫水煮青蛙狀態的他們沒覺得變化有多劇烈，且太學生試經乃至當官始於曹魏，司馬晉因之，邵梁繼續發展有理有據，一點都不突兀。
這就是視角不同了。
卞盱愣愣想了許久，感覺太學生當官這事對世家大族有衝擊，但影響沒那麼大。
說實話，真比試經本事的話，士族子弟真不一定差，甚至可能更厲害，畢竟太學不是什麼人都收的，總得有點基礎學識才能進去，這是士族的優勢，尤其是那些文化傳家的。
梁帝一定能想到這個結果的吧？但他好像不太在乎？或者說他在乎的隻是形成這麼一個規矩、一套製度？
這人的心思可真深沉，手段是真的多。
******
五月初六，卞盱所乘的船隻已過偃師縣，洛陽遙遙在望。
正午時分，為避讓漕船，纖夫們將這條滿載鐵器、白瓷及旅人的船隻拉進了旁邊一個陂池內。
卞盱站在船頭，看著近在咫尺的岸邊，那裡好像是軍府地界。