如萬曆二十年（1592年）十一月初四日，甘肅巡撫田樂上疏，因河西地區邊疆用兵需數十萬錢糧，請撥內帑，朱翊鈞批複同意。
萬曆二十七年（1599年）十二月十二日，戶部因京師庫銀減少，邊餉告急，請神宗撥內帑，朱翊鈞雖然責怪戶部未提前做好庫銀儲備，並且不要因為有內帑而有恃無恐，但仍迅速撥發內府庫銀救急。
萬曆三十一年（1603年）四月，戶部更是因北部邊疆兵餉告急，請撥內帑百萬兩，朱翊鈞最顧及邊情，所以同意照數撥用。
另外，含礦稅銀的內帑也用於國家救災，如萬曆二十二年（1594年）三月初九日，因河南饑荒，撥內帑三萬三千兩用於賑災。
然而，礦監稅使的存在卻引發了當地社會的動蕩和衝突。
其中具有代表性的事例，便是“高淮亂遼”和“楊榮亂滇”。
正因如此，礦稅政策遭到了許多人的反對。
萬曆三十年（1602年）二月，神宗患病，召見輔臣沈一貫等人，下令廢除礦稅。
東南百姓聞此消息，歡呼雀躍。
但不久之後，神宗便反悔了，收回成命。
此後，多名官員諫言廢除礦稅，神宗均未采納。
萬曆四十六年（1618年），遼東戰爭爆發，明朝的庫府已是空虛無銀，難以應對。
當時大臣合議，安排遼東的防務需軍費百萬，但因資金難以籌措，朱翊鈞隻準許撥給十萬，且要延遲發放。
明廷多方籌措軍餉，以滿足戰爭所需。
五個月後，明廷決議除貴州外全國每畝加征田賦三厘五毫，後又加征三厘五毫。
萬曆四十八年（1620年）再次增加二厘。
連續三年先後三次增賦，合計九厘，共得銀五百二十萬兩。
此項加派成為固定賦稅，被稱為“遼餉”。
學校乃是培養士子的基地，關係到人才的培養。
為了培育新的人才，萬曆二年（1574年），神宗下令吏部嚴格選用提學官。
萬曆年間，西方傳教士如潮水般湧入華夏大地，傳播基督教，中西文化如**般迅速交融。
萬曆二十八年十二月二十二日（1601年1月25日），利瑪竇覲見了朱翊鈞。
他向朱翊鈞進呈了自鳴鐘、聖經、《萬國圖誌》、大西洋琴等寶物，贏得了朱翊鈞的信任。
利瑪竇還將封麵燙金、裝訂精美的地圖集《地球大觀》送給朱翊鈞，告訴他，從這本地圖集上，可以看到他從西方來到中國的艱辛旅程。
同年，朱翊鈞下詔允許利瑪竇等人長居北京。
此後，利瑪竇在北京憑借著豐富的東西方學識，結交了眾多中國的士大夫。
他常常與賓客談論天主、靈魂等話題。同時，他還編撰了新書，包括用中文寫成的《二十五言》等，贏得了不少中國知識分子的尊重。
在這些人當中，最著名的當屬主持西書七千部翻譯運動的進士出身的翰林徐光啟，他的影響最為深遠。
……
萬曆帝算是大明朝除了朱棣以外最具有爭議話題的皇帝了，因為萬曆帝在位的前十年出現過萬曆中興，是大明朝前所未有的空前盛況。
然而萬曆帝中後期的情況卻急轉直下，致使大明朝迅速的進入了衰敗之中，尤其是薩爾滸之戰的出現！
此戰役是明清戰爭史上一個重要的轉折點，是明清興亡史上一次具有決定性意義的戰爭，是以少勝多的典型戰例。
此刻的天幕上也一下子變的熱鬨了起來。
首先被彈幕刷屏的就是那句：明之亡，實亡於神宗！
緊接著又是大量嘲諷和感歎之類的彈幕。
彈幕：
萬曆死後還有臉去見老朱麼？我估計朱元璋肯定氣的直接把他給砍了！
用不著等到萬曆帝去見老朱，估計朱祁鎮去見老朱的時候，都直接把老朱氣的重新投胎了！
兄弟，你分析的這個絕啊！
這家夥也算是個廢物吧？
張居正：說了你又不聽～～，聽了又不懂，懂了又不做，做了又做錯，錯了又不認，認了又不改，改了又不服，不服你也不說，那叫我怎麼辦？
萬曆帝：當然是打開棺材鞭屍啊！你以為我傻麼？我肯定等你死後再動手！
張居正：服了你個老六！老子活著的時候你裝廢物！老子死了之後你到處蹦躂！早知道老子當初就應該取而代之！
哎，如果老張真的取而代之，估計後麵就沒有滿清什麼事情了！
不可能！大明傳承那麼多代了，老百姓的思想早已經根深蒂固，老張就算是有膽量取而代之，也沒有這個能力啊！
兄弟你錯了，星星之火可以燎原啊！你看萬曆後期爆發了多少的起義！
如果沒有張居正，就肯定沒有萬曆中興！萬曆咋就不知好歹呢？
主要是張居正太強勢了，把萬曆給搞自閉了，一輩子都沒有出過皇宮，唯一出去的一次好像還是去看自己的陵墓。
呃，你說的我咋這麼瘮得慌啊？
這有啥稀奇的？古代皇帝都是在自己活著的時候開始建造陵墓，如果等到死了再建造，那豈不是都要放臭了？
要不然埃及怎麼會有木乃伊？為什麼要弄那麼多的香料？人家就是為了防臭！
看來還是老祖宗更聰明，從秦始皇那時候就知道要打好提前量！
兄弟們，怎麼就沒有人提一提朱厚熜？這嘉靖帝一輩子都在修仙，按道理來說，他可沒有萬曆帝有本事啊！為啥都說大明實亡於萬曆？
兄弟，人家嘉靖帝可是能修仙的人啊！人家可不傻！
你的意思是說，萬曆帝又傻又無能還不如阿鬥？
呃，他肯定是比阿鬥稍微強一些的，隻是他的能力確實不如嘉靖。
沒錯，嘉靖帝從小和文官們爭鬥，早就鍛煉成了人精，你以為他是在修仙，實際上他是在扮豬吃老虎啊！
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