此時，彈幕彈出。
“不但偷餃子還在華夏賣餃子，必品閣。”
“青瓦台還偷咱們的殯儀館。”
“現在很多棒子國電視劇裡麵有不少的螺鈿工藝鏡頭。”
“才幾十年的小破島，硬是要偷我們幾千年的東西，用的起嘛。”
“棒子國電視劇的校服，是深圳特產吧。”
“東北的火炕都變成棒子國的了，那《鄉村愛情》不就妥妥的棒子國電視劇了。”
......
各朝古人止不住的點頭。
文化，絕不是誰申遺成功的，便可據為己有。
華夏幾千年傳承的文化，何其源遠流長，且底蘊深厚。
也不是換個名字，改點細節就能偷梁換柱的。
文化是根，是民族的魂，是國家的脊梁。
不容篡改，更不容侵犯。
所以，天理昭昭，報應不爽。
任何來竊取華夏文化的國家，隻會被釘在恥辱柱上。
在各朝古人覺得解氣之時，下一個視頻開始播放。
【隻有公平，普通人才有翻身的機會。】
......
各朝古人若有所思。
的確，後人一直在傳遞著“公平公正”的價值觀。
而毫無疑問，隨著天幕各種視頻的播放。
各朝古人也潛移默化的被影響著。
......
【古人怎麼罵八股文，我們現代人就怎麼罵應試教育。】
【包括現在，一說起八股文，我們的第一反應，也總是直接開罵。】
【死板教條！食古不化！酸腐不堪！】
【人家西方都開始啟動工業革命了，我們這邊還在廢紙堆裡打滾。】
【四書五經，子曰詩雲。】
【殘害人性，壓製思想。】
【嚴重阻礙了社會進步。】
......
洪武年間。
朱元璋的眉心緊緊蹙起，心中滿是困惑與不解。
八股文為什麼會被後人罵得這麼慘？！
八股文起源於宋代的王安石變法。
王安石為了革除科舉考試中的弊病，創立了以經義取士的製義體製。
要求考生依據儒家經典深入闡釋經義、撰寫文章。
到了明代，科舉製度日益完善，八股文才逐漸興起。
於是，他出於對科舉製度進一步規範與完善的考量，便將八股文作為考試文體，逐漸確立其地位。
所以，朱元璋就有些不明白了。
八股文，明明是科舉逐漸變革，慢慢順應時代的產物。